通知设置 新通知
【日本文化】10个一定要到日本留学的理由
91和他的工友们 发表了文章 • 0 个评论 • 3934 次浏览 • 2018-12-05 11:09
想要到国外留学吗？到日本留学可以获得在其他国家得不到的很多好处喔。读完本篇，你可能就会想到日本留学了。！(本篇由日本庆应大学赞助)
1. 接受世界的顶级教育
日本很多家大学在世界上各个领域都有杰出的表现，也造就了很多活跃在世界舞台上的人物，可见得在日本唸书一定可以接受到良好的教育。举例来说，诺贝尔奖的得奖者中，日本是欧美以外的国家裡得奖人数最多的，共有22名得奖者，其中有17名分属于物理、化学、医学等类别。
另外，除了大学之外，还有短期大学或专门学校等很多种选择，可以从很多学校中挑选自己有兴趣的学科。
当然对想要学习日语的人来说，在日本的大学裡学习是最佳的选择。
2. 非常令人意外的是留学费用竟然比较便宜
对亚洲各国的学生来说，在日本留学的费用通常都会比到欧美国家留学要经济实惠。日本还允许留学生打工，留学生可以藉由打工的收入，让自己的学费和生活费较为宽裕。可以选择的打工职业也很多样，挑选自己有兴趣的行业打工，对于职涯的养成也有所助益。
3. 可以交到很多日本朋友
日本的大学生对留学生都相当友善，而且学校为了帮助留学生儘早融入日本，都会定期举办留学生与日本学生的交流会等等活动。
像庆应大学，是完全将留学生编入日本一般学生的班级中，让留学生跟著日本同学一起学习、一起活动。相较于其他的大学，庆应大学的留学生有更多的机会和日本同学交流。对想要积极地与日本人交流的留学生来说，这样的做法是最适合不过的。
4. 体验日本的社团活动文化
日本的大学裡有所谓的社团文化，集合相同志趣或注目相同议题的学生，进行相关的团体活动。大学的社团活动比起一般的中小学社团，更加重视社团成员间的联繫与沟通。
大学裡的社团，有像网球、足球、空手道等运动类的社团，还有像音乐、摄影、语文等文化类的社团。文化类的社团中，还有像动漫、歌舞伎、铁路等等日本的特色社团。举例来说，庆应大学裡面，校方认可的社团就有474种，要找到和自己兴趣相投的社团应该不难。
另外，在都会区的大学，也有所谓的校际社团，除了同校同学之外，还可以跟其他学校的同学交流。
因此，来到日本留学的时候，请务必加入这样的社团活动。除了加深与日本人的交流之外，还可以深入发掘自己的兴趣。
5. 学校的伙食份量足又营养，便宜又能兼顾饮食平衡
大学裡设有学生专用的食堂。除了美味的和食之外，也以非常便宜的价格提供洋食与中华料理，甚至有些大学食堂的早餐只需要100日圆。同时，为了避免留学生们偏食而影响健康，食堂的菜色都会经过精心安排，以确保营养均衡。
最近几年，各大学为了充实校园内的饮食，开始引进知名的连锁餐厅，提供完整的套餐，或者是回教的清真料理等等。
6. 校友间的关系紧密，进入社会之后还能保持联繫
在日本，毕业校友间的联繫非常紧密，对于毕业后在工作方面的相互提携，或者是私下的交谊都很有帮助。
学校的徵才活动中，经常会邀请毕业校友回校，这种在日本被称为「OB访问」的方式，是日本特有的文化。毕业学长都会照顾同校的学弟妹们，提供学弟妹相关的谘询，甚至把学弟妹介绍给自己任职公司的人事部门。
而庆应大学有许多毕业校友在世界Fortune 500大企业中担任CEO，CEO人数在全世界各大学中排名第9位，同时毕业校友在日本上市企业中担任董事会成员的人数也独占鳌头，使得商界人脉雄厚成为庆应大学的特色。
7. 日本治安良好，街道乾淨，生活环境优
日本是世界上治安最良好的国家之一。而且街道非常清洁乾淨，任何人都可以在日本生活得很自在。
即使是在都市的中心地带，离车站徒步需要10分钟以上的地点，房租其实也不算太贵。
另外，大抵来说在徒步可及的范围之内，都能够找到24小时营业的便利商店或自动贩卖机。临时需要购买一点东西的时候根本不需要担心。
8. 医疗机构邻近，就医费用相对便宜
在日本就医很方便，又有国民健康保险制度(滞留日本1年以上就必须加入国民健康保险)。加入日本健保之后，就医时的实际负担再多也不会超过总医疗费用的30%，比起美国等地方相对便宜。
特别是像庆应大学，校园裡设有保健管理中心，一些简单的治疗或健康谘询、诊断等等都不需要学生另外付费。对留学生来说，真的是很能让人安心的服务。
9. 可以享受四季不同的日本文化与季节饮食
到日本留学的学生中，很多人对于日本文化、日本料理美食、美丽的四季变换等等都有浓厚的兴趣。如果能够到日本留学，就可以在日常生活中享受这些日本的特色。
当然，既然已经身处于日本，要到各处去旅行也很容易。
10. 可以体验到世界上最先进的文化
东京是世界上数一数二的先进都市，集结了最新潮流的美食、流行、艺术、次文化等等，因此到日本留学，很容易彻底且完整地亲身体验这些特色文化。除了是世界知名的商业都市之外，东京还有丰富的自然环境、富有历史的寺庙及神社、晴空塔及东京铁塔等等热门观光景点。
举例来说，庆应大学的校园就位于东京都市的中心地带，实际上也是距离东京铁塔最近的大学。课馀的空閒或假日都可以就近展开世界上最先进文化、特色景点的观光行程。 查看全部
1. 接受世界的顶级教育
日本很多家大学在世界上各个领域都有杰出的表现，也造就了很多活跃在世界舞台上的人物，可见得在日本唸书一定可以接受到良好的教育。举例来说，诺贝尔奖的得奖者中，日本是欧美以外的国家裡得奖人数最多的，共有22名得奖者，其中有17名分属于物理、化学、医学等类别。
另外，除了大学之外，还有短期大学或专门学校等很多种选择，可以从很多学校中挑选自己有兴趣的学科。
当然对想要学习日语的人来说，在日本的大学裡学习是最佳的选择。
2. 非常令人意外的是留学费用竟然比较便宜
对亚洲各国的学生来说，在日本留学的费用通常都会比到欧美国家留学要经济实惠。日本还允许留学生打工，留学生可以藉由打工的收入，让自己的学费和生活费较为宽裕。可以选择的打工职业也很多样，挑选自己有兴趣的行业打工，对于职涯的养成也有所助益。
3. 可以交到很多日本朋友
日本的大学生对留学生都相当友善，而且学校为了帮助留学生儘早融入日本，都会定期举办留学生与日本学生的交流会等等活动。
像庆应大学，是完全将留学生编入日本一般学生的班级中，让留学生跟著日本同学一起学习、一起活动。相较于其他的大学，庆应大学的留学生有更多的机会和日本同学交流。对想要积极地与日本人交流的留学生来说，这样的做法是最适合不过的。
4. 体验日本的社团活动文化
日本的大学裡有所谓的社团文化，集合相同志趣或注目相同议题的学生，进行相关的团体活动。大学的社团活动比起一般的中小学社团，更加重视社团成员间的联繫与沟通。
大学裡的社团，有像网球、足球、空手道等运动类的社团，还有像音乐、摄影、语文等文化类的社团。文化类的社团中，还有像动漫、歌舞伎、铁路等等日本的特色社团。举例来说，庆应大学裡面，校方认可的社团就有474种，要找到和自己兴趣相投的社团应该不难。
另外，在都会区的大学，也有所谓的校际社团，除了同校同学之外，还可以跟其他学校的同学交流。
因此，来到日本留学的时候，请务必加入这样的社团活动。除了加深与日本人的交流之外，还可以深入发掘自己的兴趣。
5. 学校的伙食份量足又营养，便宜又能兼顾饮食平衡
大学裡设有学生专用的食堂。除了美味的和食之外，也以非常便宜的价格提供洋食与中华料理，甚至有些大学食堂的早餐只需要100日圆。同时，为了避免留学生们偏食而影响健康，食堂的菜色都会经过精心安排，以确保营养均衡。
最近几年，各大学为了充实校园内的饮食，开始引进知名的连锁餐厅，提供完整的套餐，或者是回教的清真料理等等。
6. 校友间的关系紧密，进入社会之后还能保持联繫
在日本，毕业校友间的联繫非常紧密，对于毕业后在工作方面的相互提携，或者是私下的交谊都很有帮助。
学校的徵才活动中，经常会邀请毕业校友回校，这种在日本被称为「OB访问」的方式，是日本特有的文化。毕业学长都会照顾同校的学弟妹们，提供学弟妹相关的谘询，甚至把学弟妹介绍给自己任职公司的人事部门。
而庆应大学有许多毕业校友在世界Fortune 500大企业中担任CEO，CEO人数在全世界各大学中排名第9位，同时毕业校友在日本上市企业中担任董事会成员的人数也独占鳌头，使得商界人脉雄厚成为庆应大学的特色。
7. 日本治安良好，街道乾淨，生活环境优
日本是世界上治安最良好的国家之一。而且街道非常清洁乾淨，任何人都可以在日本生活得很自在。
即使是在都市的中心地带，离车站徒步需要10分钟以上的地点，房租其实也不算太贵。
另外，大抵来说在徒步可及的范围之内，都能够找到24小时营业的便利商店或自动贩卖机。临时需要购买一点东西的时候根本不需要担心。
8. 医疗机构邻近，就医费用相对便宜
在日本就医很方便，又有国民健康保险制度(滞留日本1年以上就必须加入国民健康保险)。加入日本健保之后，就医时的实际负担再多也不会超过总医疗费用的30%，比起美国等地方相对便宜。
特别是像庆应大学，校园裡设有保健管理中心，一些简单的治疗或健康谘询、诊断等等都不需要学生另外付费。对留学生来说，真的是很能让人安心的服务。
9. 可以享受四季不同的日本文化与季节饮食
到日本留学的学生中，很多人对于日本文化、日本料理美食、美丽的四季变换等等都有浓厚的兴趣。如果能够到日本留学，就可以在日常生活中享受这些日本的特色。
当然，既然已经身处于日本，要到各处去旅行也很容易。
10. 可以体验到世界上最先进的文化
东京是世界上数一数二的先进都市，集结了最新潮流的美食、流行、艺术、次文化等等，因此到日本留学，很容易彻底且完整地亲身体验这些特色文化。除了是世界知名的商业都市之外，东京还有丰富的自然环境、富有历史的寺庙及神社、晴空塔及东京铁塔等等热门观光景点。
举例来说，庆应大学的校园就位于东京都市的中心地带，实际上也是距离东京铁塔最近的大学。课馀的空閒或假日都可以就近展开世界上最先进文化、特色景点的观光行程。 查看全部
想要到国外留学吗？到日本留学可以获得在其他国家得不到的很多好处喔。读完本篇，你可能就会想到日本留学了。！(本篇由日本庆应大学赞助)
1. 接受世界的顶级教育
日本很多家大学在世界上各个领域都有杰出的表现，也造就了很多活跃在世界舞台上的人物，可见得在日本唸书一定可以接受到良好的教育。举例来说，诺贝尔奖的得奖者中，日本是欧美以外的国家裡得奖人数最多的，共有22名得奖者，其中有17名分属于物理、化学、医学等类别。
另外，除了大学之外，还有短期大学或专门学校等很多种选择，可以从很多学校中挑选自己有兴趣的学科。
当然对想要学习日语的人来说，在日本的大学裡学习是最佳的选择。
2. 非常令人意外的是留学费用竟然比较便宜
对亚洲各国的学生来说，在日本留学的费用通常都会比到欧美国家留学要经济实惠。日本还允许留学生打工，留学生可以藉由打工的收入，让自己的学费和生活费较为宽裕。可以选择的打工职业也很多样，挑选自己有兴趣的行业打工，对于职涯的养成也有所助益。
3. 可以交到很多日本朋友
日本的大学生对留学生都相当友善，而且学校为了帮助留学生儘早融入日本，都会定期举办留学生与日本学生的交流会等等活动。
像庆应大学，是完全将留学生编入日本一般学生的班级中，让留学生跟著日本同学一起学习、一起活动。相较于其他的大学，庆应大学的留学生有更多的机会和日本同学交流。对想要积极地与日本人交流的留学生来说，这样的做法是最适合不过的。
4. 体验日本的社团活动文化
日本的大学裡有所谓的社团文化，集合相同志趣或注目相同议题的学生，进行相关的团体活动。大学的社团活动比起一般的中小学社团，更加重视社团成员间的联繫与沟通。
大学裡的社团，有像网球、足球、空手道等运动类的社团，还有像音乐、摄影、语文等文化类的社团。文化类的社团中，还有像动漫、歌舞伎、铁路等等日本的特色社团。举例来说，庆应大学裡面，校方认可的社团就有474种，要找到和自己兴趣相投的社团应该不难。
另外，在都会区的大学，也有所谓的校际社团，除了同校同学之外，还可以跟其他学校的同学交流。
因此，来到日本留学的时候，请务必加入这样的社团活动。除了加深与日本人的交流之外，还可以深入发掘自己的兴趣。
5. 学校的伙食份量足又营养，便宜又能兼顾饮食平衡
大学裡设有学生专用的食堂。除了美味的和食之外，也以非常便宜的价格提供洋食与中华料理，甚至有些大学食堂的早餐只需要100日圆。同时，为了避免留学生们偏食而影响健康，食堂的菜色都会经过精心安排，以确保营养均衡。
最近几年，各大学为了充实校园内的饮食，开始引进知名的连锁餐厅，提供完整的套餐，或者是回教的清真料理等等。
6. 校友间的关系紧密，进入社会之后还能保持联繫
在日本，毕业校友间的联繫非常紧密，对于毕业后在工作方面的相互提携，或者是私下的交谊都很有帮助。
学校的徵才活动中，经常会邀请毕业校友回校，这种在日本被称为「OB访问」的方式，是日本特有的文化。毕业学长都会照顾同校的学弟妹们，提供学弟妹相关的谘询，甚至把学弟妹介绍给自己任职公司的人事部门。
而庆应大学有许多毕业校友在世界Fortune 500大企业中担任CEO，CEO人数在全世界各大学中排名第9位，同时毕业校友在日本上市企业中担任董事会成员的人数也独占鳌头，使得商界人脉雄厚成为庆应大学的特色。
7. 日本治安良好，街道乾淨，生活环境优
日本是世界上治安最良好的国家之一。而且街道非常清洁乾淨，任何人都可以在日本生活得很自在。
即使是在都市的中心地带，离车站徒步需要10分钟以上的地点，房租其实也不算太贵。
另外，大抵来说在徒步可及的范围之内，都能够找到24小时营业的便利商店或自动贩卖机。临时需要购买一点东西的时候根本不需要担心。
8. 医疗机构邻近，就医费用相对便宜
在日本就医很方便，又有国民健康保险制度(滞留日本1年以上就必须加入国民健康保险)。加入日本健保之后，就医时的实际负担再多也不会超过总医疗费用的30%，比起美国等地方相对便宜。
特别是像庆应大学，校园裡设有保健管理中心，一些简单的治疗或健康谘询、诊断等等都不需要学生另外付费。对留学生来说，真的是很能让人安心的服务。
9. 可以享受四季不同的日本文化与季节饮食
到日本留学的学生中，很多人对于日本文化、日本料理美食、美丽的四季变换等等都有浓厚的兴趣。如果能够到日本留学，就可以在日常生活中享受这些日本的特色。
当然，既然已经身处于日本，要到各处去旅行也很容易。
10. 可以体验到世界上最先进的文化
东京是世界上数一数二的先进都市，集结了最新潮流的美食、流行、艺术、次文化等等，因此到日本留学，很容易彻底且完整地亲身体验这些特色文化。除了是世界知名的商业都市之外，东京还有丰富的自然环境、富有历史的寺庙及神社、晴空塔及东京铁塔等等热门观光景点。
举例来说，庆应大学的校园就位于东京都市的中心地带，实际上也是距离东京铁塔最近的大学。课馀的空閒或假日都可以就近展开世界上最先进文化、特色景点的观光行程。
【日本自由行】认识新登录的无形文化遗産：日本和纸的魅力
91和他的工友们 发表了文章 • 0 个评论 • 1291 次浏览 • 2018-12-03 17:09
「细川纸」、「本美浓纸」、「石州半纸」这 3 种日本和纸已被登录为无形文化遗産。但您知道究竟什么是「日本和纸」吗？「日本和纸」指的又是什么纸呢？在现代的日本，日本和纸又是如何被应用在生活上呢？现在就让我们一起来探究日本和纸的世界吧！
１．在 2014年11月27日（日本时间），日本和纸正式登录为无形文化遗産。
在 2014 年 11 月 27 日（日本时间），3 种日本和纸被登录为无形文化遗产。我认为看到这则新闻的人应该不在少数。但是，大家都知道日本和纸和其他纸张有什么不同吗？即使是日本人自己，恐怕是大多数人也都不清楚吧？
首先，日本和纸的原料是「褚」。所谓的褚，是一种桑科构属的落叶低木。
日本和纸的原料：「褚」
日本和纸只有使用褚的树皮纤维做为原料之用，然后以传统手工抄纸方法製作而成。
手抄纸
所谓手抄纸，是指将褚树的纤维纸浆在水槽中经过多次抄造，上下纸浆浓度则因为手的摆动与纸浆悬浮液的附著程度产生差异；而手抄纸职人为了保持纸浆浓度的厚薄一致，会先将纸帘在纸浆悬浮液中上下前后左右摇动，然后持帘迎浪而上，透过敏捷轻快的动作浪动捞起纸张，自此才完成一张手工纸的抄造。手抄纸职人就这样每天重複同样的操作，一张一张慢慢地手抄出纸张。经过这种重複又耗费手劲的程序製作出一张一张的和纸，然后再经过几日的压纸程序，接著再以人工一张一张小心谨慎地烘纸使它乾燥，最后才真正完成一张可以使用的和纸。
２．成为无形文化遗産的日本和纸
这一次，登录成为无形文化遗産的3 种日本和纸，分别是岐阜县的「本美浓纸」、岛根县的「石州半纸」，以及埼玉县的「细川纸」。这 3 种纸虽然同样被归入为「和纸」，但这 3 种日本和纸却各自有不同的适用场合。这一点或许刚好可以作为印证日本和纸有著广泛用途的实证吧！
岐阜县的「本美浓纸」
由奈良正仓院的宝物库所保存的日本最古老的纸张正是「本美浓纸」。虽然是距离现在已经约 1,300 年前所抄照的纸张，据说仍然和现在新作的本美浓纸一样有著柔软细緻的触感。这正表示在 2014 年抄出的本美浓纸至少可以保存到 3314 年，并且能够保有本美浓纸不变的品质；那么就可以作为写信给多年以后未来的子孙的信纸之用了。
京都迎宾馆中使用本美浓纸和纸的照明灯具、拉门
本美浓纸，在江戸时代即受幕府王室的爱用，另外，本美浓纸也被评价为高品质的拉门用纸。在现代，京都迎宾馆利用由本美浓纸职人所抄出的5,000 张本美浓纸，然后将其应用在大厅走廊、籐间...等等地方。因为使用了本美浓纸，也更彰显了迎宾馆高品味的究极奢华氛围。
岛根县的「石州半纸」和纸
因为纸质强靭，以前的大坂商人多会选择石州半纸做成帐簿使用的纸张；因为万一发生火灾，可以立刻将帐簿丢到水井中以保存帐簿的完整。虽然是有著强韧纸质的石州半纸，却仍是触感柔顺的和纸，因此也常常被用作拉门的和纸之用
与人们的生活息息相关的石州半纸和纸
石州半纸长年作为日本人生活中的拉门用纸，但由于现代日本生活型态改变，有使用拉门的住家已经越来越少。然而虽然在拉门用纸这方面的使用锐减，但它仍被广泛应用在文化财修理、书法用纸、奖状...等等各式的用途。儘管用途不同，但不管在什么时代裡，石州半纸仍然是日本人生活中最常选用的和纸。
埼玉县的「细川纸」和纸
细川纸，具有纸张原有的光泽、高硬度，以及纸张厚度均一的特色。因为是一种高品质的和纸，因此被选作为日本天皇家用的邀请卡信封之用。另外，细川纸也被作为日本书籍或是版画用纸的用途。因为这样的特殊用途，细川纸便常常被搭配使用在各种古典饰品上，作为衬托之用的和纸。
但是「细川纸」的接班人在哪裡呢？
照片引用自Flickr 上 photoloni 的作品
接班人是个大问题。在江户时代，手抄和纸是农家在农閒时期的一种副业，而目前仍在产地担任手抄工作的职人，由于近年和纸的需求渐减，致使职人数也相对地持续减少；目前在细川技术者协会裡只剩下 11 名正式会员。该会的鹰野会长说到：「不知道是否能透过这次的日本文化遗产登录的机会，而把想要学习新技术的人，那些想要使和纸得以传承兴盛的人都一起带出来呢？」因为这不单是传承技术而已，也是能够使产地迈向欣欣向荣的重要条件。
在登录成为无形文化遗産的现在，如果能让更多人意识到这样的问题并且著手处理，这更可说是好事一桩。
３．所谓日本和纸的魅力
可以保存长达1000年以上
一般来说，大家都知道和纸是中性的。因为酸性材质的纸张品质会快速恶化，依据不同的纸张，最多只能保存约 100 年。那么为什么日本和纸可以保存长达 1000 年以上呢？可见在和纸的组成成份裡，一定隐藏了某些秘密！
优良的通风效果
因为日本和纸是由许多细小的纤维紧密结合而製成的纸张，水泥製的牆壁当然不用说；但由于日本和纸的厚度和普通的纸张不同，因为是手工抄纸的缘故，难免会有厚度不均的现象产生，因此自然会存在许多小缝隙。所以即使在没有打开拉门的状态下，风也一样会通过这些小缝隙穿透，而能够保持屋内的良好通风。
・柔和舒服的透光表现
日本和纸会因为纸张厚度不均而产生许多小缝隙，而光线在通过这些许许多多的小缝隙时，经由複杂的光线折射再送达到我们的眼睛时，将产生与我们眼睛原本所见的光线有著截然不同的效果；这些光，将变得非常柔和而且舒服。就如上面的日本和纸灯具照片所见一样；在灯具的周边围上 2 张薄薄的日本和纸，便能够使整个空间的色调变得温暖舒服。
优异的摺迭性质
日本和纸的纤维和其他纸张的纤维相较之下，是比较长的。使用短纤维製作的纸张，在几次的反覆摺迭之后很容易破损；但长纤维的日本和纸，即使是使用在需要经常性反覆摺迭收纳或开启的屏风时，也能够安心使用无虞。
４．日本和纸的应用实例
现代的日本人是如何将日本和纸应用在他们的生活上呢？现在就让我为您介绍 5 种超乎您想像的应用方法。
1.提袋
日本和纸製作的提袋，可以承载重约 10 公斤的物品。即使在大雨之中手握提袋，甚至将湿透了的摺迭伞放入也没有关系。这些风格优雅的提袋全都是由职人一针一线缝製而成。有一间名为「大直」的和纸製造商开发了称为「ナオロン」（Naoron）的新式和纸，与产品设计师：深泽直人共同製作了照片中的那款提袋。如果不是对日本和纸有著深刻的眷恋，又怎么能够做出拥有如此高品质的商品呢？
2.婴儿鞋
鞋子？用日本和纸作的鞋子，是艺术品吗？不，不是喔！这是真的可以穿用的鞋子；是个相当特别的点子呢！
刚开始只是想以日本传统的和纸来製作出一双：祝福宝宝踏出第一步时的鞋子。
因著这样的想法，于是产生了「从神的国度而来的鞋子」（神の国から神のくつ）这样的概念。
3.花瓶
仅使用日本和纸做为材料製作出来的花瓶
您也许会问：市面上也有贩售只在陶器表面贴上和纸的花瓶，那种花瓶比较好吗？现在我们先撇开不谈这种庸俗的问题，让我们先来探讨一下这项开创性的製作工法吧！
１：因为是特有的防水技术，因此您可以将水直接注入和纸製作的陶器花瓶之中。
２：不管是从外观上，或是手的触感，您都可以完整感受到和纸原有的素材。
３：通过食品卫生安全检测，因此可以放心作为餐具使用。
４：除了可以重複使用，更可以作为花瓶或者各种水耕栽培的盆具之用。
５：经由和纸的染色加工，因应而生了各种多彩的和纸系列产品。
有没有惊豔的感觉呢？有朝一日或许也能成为餐具吧！如果有可以重複使用的纸餐具，不但有助生态保护，对于各种不同尺寸又笨重的餐具，也会变得容易收纳了。
4.iPhone保护壳
即使是iPhone保护壳，也可以使用日本和纸来製作育！日本人对和纸的热情，真的是相当令人匪夷所思啊！或许您会有这样的疑问：是不是能以日本和纸取代所有的材料，进而製作出各式各样的商品呢？
5.饰品
您可以依照您的兴趣，以日本和纸来製作各种的饰品。其实要谈到日本和纸最大的魅力的话，应该就属和纸本身柔软及雅緻的质感。这个虽然是流行设计的饰品，但因为是用日本和纸製作的关系，即使是成年人见到也还是会忍不住啧啧称奇。
您觉得如何呢？
到目前为止，您已经见识了各种日本和纸的魅力。在您阅读这篇文章之后，如果能让您加深对日本和纸的喜爱，即使是一点点也都再好不过了。
查看全部
１．在 2014年11月27日（日本时间），日本和纸正式登录为无形文化遗産。
在 2014 年 11 月 27 日（日本时间），3 种日本和纸被登录为无形文化遗产。我认为看到这则新闻的人应该不在少数。但是，大家都知道日本和纸和其他纸张有什么不同吗？即使是日本人自己，恐怕是大多数人也都不清楚吧？
首先，日本和纸的原料是「褚」。所谓的褚，是一种桑科构属的落叶低木。
日本和纸的原料：「褚」
日本和纸只有使用褚的树皮纤维做为原料之用，然后以传统手工抄纸方法製作而成。
手抄纸
所谓手抄纸，是指将褚树的纤维纸浆在水槽中经过多次抄造，上下纸浆浓度则因为手的摆动与纸浆悬浮液的附著程度产生差异；而手抄纸职人为了保持纸浆浓度的厚薄一致，会先将纸帘在纸浆悬浮液中上下前后左右摇动，然后持帘迎浪而上，透过敏捷轻快的动作浪动捞起纸张，自此才完成一张手工纸的抄造。手抄纸职人就这样每天重複同样的操作，一张一张慢慢地手抄出纸张。经过这种重複又耗费手劲的程序製作出一张一张的和纸，然后再经过几日的压纸程序，接著再以人工一张一张小心谨慎地烘纸使它乾燥，最后才真正完成一张可以使用的和纸。
２．成为无形文化遗産的日本和纸
这一次，登录成为无形文化遗産的3 种日本和纸，分别是岐阜县的「本美浓纸」、岛根县的「石州半纸」，以及埼玉县的「细川纸」。这 3 种纸虽然同样被归入为「和纸」，但这 3 种日本和纸却各自有不同的适用场合。这一点或许刚好可以作为印证日本和纸有著广泛用途的实证吧！
岐阜县的「本美浓纸」
由奈良正仓院的宝物库所保存的日本最古老的纸张正是「本美浓纸」。虽然是距离现在已经约 1,300 年前所抄照的纸张，据说仍然和现在新作的本美浓纸一样有著柔软细緻的触感。这正表示在 2014 年抄出的本美浓纸至少可以保存到 3314 年，并且能够保有本美浓纸不变的品质；那么就可以作为写信给多年以后未来的子孙的信纸之用了。
京都迎宾馆中使用本美浓纸和纸的照明灯具、拉门
本美浓纸，在江戸时代即受幕府王室的爱用，另外，本美浓纸也被评价为高品质的拉门用纸。在现代，京都迎宾馆利用由本美浓纸职人所抄出的5,000 张本美浓纸，然后将其应用在大厅走廊、籐间...等等地方。因为使用了本美浓纸，也更彰显了迎宾馆高品味的究极奢华氛围。
岛根县的「石州半纸」和纸
因为纸质强靭，以前的大坂商人多会选择石州半纸做成帐簿使用的纸张；因为万一发生火灾，可以立刻将帐簿丢到水井中以保存帐簿的完整。虽然是有著强韧纸质的石州半纸，却仍是触感柔顺的和纸，因此也常常被用作拉门的和纸之用
与人们的生活息息相关的石州半纸和纸
石州半纸长年作为日本人生活中的拉门用纸，但由于现代日本生活型态改变，有使用拉门的住家已经越来越少。然而虽然在拉门用纸这方面的使用锐减，但它仍被广泛应用在文化财修理、书法用纸、奖状...等等各式的用途。儘管用途不同，但不管在什么时代裡，石州半纸仍然是日本人生活中最常选用的和纸。
埼玉县的「细川纸」和纸
细川纸，具有纸张原有的光泽、高硬度，以及纸张厚度均一的特色。因为是一种高品质的和纸，因此被选作为日本天皇家用的邀请卡信封之用。另外，细川纸也被作为日本书籍或是版画用纸的用途。因为这样的特殊用途，细川纸便常常被搭配使用在各种古典饰品上，作为衬托之用的和纸。
但是「细川纸」的接班人在哪裡呢？
照片引用自Flickr 上 photoloni 的作品
接班人是个大问题。在江户时代，手抄和纸是农家在农閒时期的一种副业，而目前仍在产地担任手抄工作的职人，由于近年和纸的需求渐减，致使职人数也相对地持续减少；目前在细川技术者协会裡只剩下 11 名正式会员。该会的鹰野会长说到：「不知道是否能透过这次的日本文化遗产登录的机会，而把想要学习新技术的人，那些想要使和纸得以传承兴盛的人都一起带出来呢？」因为这不单是传承技术而已，也是能够使产地迈向欣欣向荣的重要条件。
在登录成为无形文化遗産的现在，如果能让更多人意识到这样的问题并且著手处理，这更可说是好事一桩。
３．所谓日本和纸的魅力
可以保存长达1000年以上
一般来说，大家都知道和纸是中性的。因为酸性材质的纸张品质会快速恶化，依据不同的纸张，最多只能保存约 100 年。那么为什么日本和纸可以保存长达 1000 年以上呢？可见在和纸的组成成份裡，一定隐藏了某些秘密！
优良的通风效果
因为日本和纸是由许多细小的纤维紧密结合而製成的纸张，水泥製的牆壁当然不用说；但由于日本和纸的厚度和普通的纸张不同，因为是手工抄纸的缘故，难免会有厚度不均的现象产生，因此自然会存在许多小缝隙。所以即使在没有打开拉门的状态下，风也一样会通过这些小缝隙穿透，而能够保持屋内的良好通风。
・柔和舒服的透光表现
日本和纸会因为纸张厚度不均而产生许多小缝隙，而光线在通过这些许许多多的小缝隙时，经由複杂的光线折射再送达到我们的眼睛时，将产生与我们眼睛原本所见的光线有著截然不同的效果；这些光，将变得非常柔和而且舒服。就如上面的日本和纸灯具照片所见一样；在灯具的周边围上 2 张薄薄的日本和纸，便能够使整个空间的色调变得温暖舒服。
优异的摺迭性质
日本和纸的纤维和其他纸张的纤维相较之下，是比较长的。使用短纤维製作的纸张，在几次的反覆摺迭之后很容易破损；但长纤维的日本和纸，即使是使用在需要经常性反覆摺迭收纳或开启的屏风时，也能够安心使用无虞。
４．日本和纸的应用实例
现代的日本人是如何将日本和纸应用在他们的生活上呢？现在就让我为您介绍 5 种超乎您想像的应用方法。
1.提袋
日本和纸製作的提袋，可以承载重约 10 公斤的物品。即使在大雨之中手握提袋，甚至将湿透了的摺迭伞放入也没有关系。这些风格优雅的提袋全都是由职人一针一线缝製而成。有一间名为「大直」的和纸製造商开发了称为「ナオロン」（Naoron）的新式和纸，与产品设计师：深泽直人共同製作了照片中的那款提袋。如果不是对日本和纸有著深刻的眷恋，又怎么能够做出拥有如此高品质的商品呢？
2.婴儿鞋
鞋子？用日本和纸作的鞋子，是艺术品吗？不，不是喔！这是真的可以穿用的鞋子；是个相当特别的点子呢！
刚开始只是想以日本传统的和纸来製作出一双：祝福宝宝踏出第一步时的鞋子。
因著这样的想法，于是产生了「从神的国度而来的鞋子」（神の国から神のくつ）这样的概念。
3.花瓶
仅使用日本和纸做为材料製作出来的花瓶
您也许会问：市面上也有贩售只在陶器表面贴上和纸的花瓶，那种花瓶比较好吗？现在我们先撇开不谈这种庸俗的问题，让我们先来探讨一下这项开创性的製作工法吧！
１：因为是特有的防水技术，因此您可以将水直接注入和纸製作的陶器花瓶之中。
２：不管是从外观上，或是手的触感，您都可以完整感受到和纸原有的素材。
３：通过食品卫生安全检测，因此可以放心作为餐具使用。
４：除了可以重複使用，更可以作为花瓶或者各种水耕栽培的盆具之用。
５：经由和纸的染色加工，因应而生了各种多彩的和纸系列产品。
有没有惊豔的感觉呢？有朝一日或许也能成为餐具吧！如果有可以重複使用的纸餐具，不但有助生态保护，对于各种不同尺寸又笨重的餐具，也会变得容易收纳了。
4.iPhone保护壳
即使是iPhone保护壳，也可以使用日本和纸来製作育！日本人对和纸的热情，真的是相当令人匪夷所思啊！或许您会有这样的疑问：是不是能以日本和纸取代所有的材料，进而製作出各式各样的商品呢？
5.饰品
您可以依照您的兴趣，以日本和纸来製作各种的饰品。其实要谈到日本和纸最大的魅力的话，应该就属和纸本身柔软及雅緻的质感。这个虽然是流行设计的饰品，但因为是用日本和纸製作的关系，即使是成年人见到也还是会忍不住啧啧称奇。
您觉得如何呢？
到目前为止，您已经见识了各种日本和纸的魅力。在您阅读这篇文章之后，如果能让您加深对日本和纸的喜爱，即使是一点点也都再好不过了。
查看全部
「细川纸」、「本美浓纸」、「石州半纸」这 3 种日本和纸已被登录为无形文化遗産。但您知道究竟什么是「日本和纸」吗？「日本和纸」指的又是什么纸呢？在现代的日本，日本和纸又是如何被应用在生活上呢？现在就让我们一起来探究日本和纸的世界吧！
１．在 2014年11月27日（日本时间），日本和纸正式登录为无形文化遗産。
在 2014 年 11 月 27 日（日本时间），3 种日本和纸被登录为无形文化遗产。我认为看到这则新闻的人应该不在少数。但是，大家都知道日本和纸和其他纸张有什么不同吗？即使是日本人自己，恐怕是大多数人也都不清楚吧？
首先，日本和纸的原料是「褚」。所谓的褚，是一种桑科构属的落叶低木。
日本和纸的原料：「褚」
日本和纸只有使用褚的树皮纤维做为原料之用，然后以传统手工抄纸方法製作而成。
手抄纸
所谓手抄纸，是指将褚树的纤维纸浆在水槽中经过多次抄造，上下纸浆浓度则因为手的摆动与纸浆悬浮液的附著程度产生差异；而手抄纸职人为了保持纸浆浓度的厚薄一致，会先将纸帘在纸浆悬浮液中上下前后左右摇动，然后持帘迎浪而上，透过敏捷轻快的动作浪动捞起纸张，自此才完成一张手工纸的抄造。手抄纸职人就这样每天重複同样的操作，一张一张慢慢地手抄出纸张。经过这种重複又耗费手劲的程序製作出一张一张的和纸，然后再经过几日的压纸程序，接著再以人工一张一张小心谨慎地烘纸使它乾燥，最后才真正完成一张可以使用的和纸。
２．成为无形文化遗産的日本和纸
这一次，登录成为无形文化遗産的3 种日本和纸，分别是岐阜县的「本美浓纸」、岛根县的「石州半纸」，以及埼玉县的「细川纸」。这 3 种纸虽然同样被归入为「和纸」，但这 3 种日本和纸却各自有不同的适用场合。这一点或许刚好可以作为印证日本和纸有著广泛用途的实证吧！
岐阜县的「本美浓纸」
由奈良正仓院的宝物库所保存的日本最古老的纸张正是「本美浓纸」。虽然是距离现在已经约 1,300 年前所抄照的纸张，据说仍然和现在新作的本美浓纸一样有著柔软细緻的触感。这正表示在 2014 年抄出的本美浓纸至少可以保存到 3314 年，并且能够保有本美浓纸不变的品质；那么就可以作为写信给多年以后未来的子孙的信纸之用了。
京都迎宾馆中使用本美浓纸和纸的照明灯具、拉门
本美浓纸，在江戸时代即受幕府王室的爱用，另外，本美浓纸也被评价为高品质的拉门用纸。在现代，京都迎宾馆利用由本美浓纸职人所抄出的5,000 张本美浓纸，然后将其应用在大厅走廊、籐间...等等地方。因为使用了本美浓纸，也更彰显了迎宾馆高品味的究极奢华氛围。
岛根县的「石州半纸」和纸
因为纸质强靭，以前的大坂商人多会选择石州半纸做成帐簿使用的纸张；因为万一发生火灾，可以立刻将帐簿丢到水井中以保存帐簿的完整。虽然是有著强韧纸质的石州半纸，却仍是触感柔顺的和纸，因此也常常被用作拉门的和纸之用
与人们的生活息息相关的石州半纸和纸
石州半纸长年作为日本人生活中的拉门用纸，但由于现代日本生活型态改变，有使用拉门的住家已经越来越少。然而虽然在拉门用纸这方面的使用锐减，但它仍被广泛应用在文化财修理、书法用纸、奖状...等等各式的用途。儘管用途不同，但不管在什么时代裡，石州半纸仍然是日本人生活中最常选用的和纸。
埼玉县的「细川纸」和纸
细川纸，具有纸张原有的光泽、高硬度，以及纸张厚度均一的特色。因为是一种高品质的和纸，因此被选作为日本天皇家用的邀请卡信封之用。另外，细川纸也被作为日本书籍或是版画用纸的用途。因为这样的特殊用途，细川纸便常常被搭配使用在各种古典饰品上，作为衬托之用的和纸。
但是「细川纸」的接班人在哪裡呢？
照片引用自Flickr 上 photoloni 的作品
接班人是个大问题。在江户时代，手抄和纸是农家在农閒时期的一种副业，而目前仍在产地担任手抄工作的职人，由于近年和纸的需求渐减，致使职人数也相对地持续减少；目前在细川技术者协会裡只剩下 11 名正式会员。该会的鹰野会长说到：「不知道是否能透过这次的日本文化遗产登录的机会，而把想要学习新技术的人，那些想要使和纸得以传承兴盛的人都一起带出来呢？」因为这不单是传承技术而已，也是能够使产地迈向欣欣向荣的重要条件。
在登录成为无形文化遗産的现在，如果能让更多人意识到这样的问题并且著手处理，这更可说是好事一桩。
３．所谓日本和纸的魅力
- 可以保存长达1000年以上
一般来说，大家都知道和纸是中性的。因为酸性材质的纸张品质会快速恶化，依据不同的纸张，最多只能保存约 100 年。那么为什么日本和纸可以保存长达 1000 年以上呢？可见在和纸的组成成份裡，一定隐藏了某些秘密！
优良的通风效果
因为日本和纸是由许多细小的纤维紧密结合而製成的纸张，水泥製的牆壁当然不用说；但由于日本和纸的厚度和普通的纸张不同，因为是手工抄纸的缘故，难免会有厚度不均的现象产生，因此自然会存在许多小缝隙。所以即使在没有打开拉门的状态下，风也一样会通过这些小缝隙穿透，而能够保持屋内的良好通风。
・柔和舒服的透光表现
日本和纸会因为纸张厚度不均而产生许多小缝隙，而光线在通过这些许许多多的小缝隙时，经由複杂的光线折射再送达到我们的眼睛时，将产生与我们眼睛原本所见的光线有著截然不同的效果；这些光，将变得非常柔和而且舒服。就如上面的日本和纸灯具照片所见一样；在灯具的周边围上 2 张薄薄的日本和纸，便能够使整个空间的色调变得温暖舒服。
优异的摺迭性质
日本和纸的纤维和其他纸张的纤维相较之下，是比较长的。使用短纤维製作的纸张，在几次的反覆摺迭之后很容易破损；但长纤维的日本和纸，即使是使用在需要经常性反覆摺迭收纳或开启的屏风时，也能够安心使用无虞。
４．日本和纸的应用实例
现代的日本人是如何将日本和纸应用在他们的生活上呢？现在就让我为您介绍 5 种超乎您想像的应用方法。
1.提袋
日本和纸製作的提袋，可以承载重约 10 公斤的物品。即使在大雨之中手握提袋，甚至将湿透了的摺迭伞放入也没有关系。这些风格优雅的提袋全都是由职人一针一线缝製而成。有一间名为「大直」的和纸製造商开发了称为「ナオロン」（Naoron）的新式和纸，与产品设计师：深泽直人共同製作了照片中的那款提袋。如果不是对日本和纸有著深刻的眷恋，又怎么能够做出拥有如此高品质的商品呢？
2.婴儿鞋
鞋子？用日本和纸作的鞋子，是艺术品吗？不，不是喔！这是真的可以穿用的鞋子；是个相当特别的点子呢！
刚开始只是想以日本传统的和纸来製作出一双：祝福宝宝踏出第一步时的鞋子。
因著这样的想法，于是产生了「从神的国度而来的鞋子」（神の国から神のくつ）这样的概念。
3.花瓶
仅使用日本和纸做为材料製作出来的花瓶
您也许会问：市面上也有贩售只在陶器表面贴上和纸的花瓶，那种花瓶比较好吗？现在我们先撇开不谈这种庸俗的问题，让我们先来探讨一下这项开创性的製作工法吧！
１：因为是特有的防水技术，因此您可以将水直接注入和纸製作的陶器花瓶之中。
２：不管是从外观上，或是手的触感，您都可以完整感受到和纸原有的素材。
３：通过食品卫生安全检测，因此可以放心作为餐具使用。
４：除了可以重複使用，更可以作为花瓶或者各种水耕栽培的盆具之用。
５：经由和纸的染色加工，因应而生了各种多彩的和纸系列产品。
有没有惊豔的感觉呢？有朝一日或许也能成为餐具吧！如果有可以重複使用的纸餐具，不但有助生态保护，对于各种不同尺寸又笨重的餐具，也会变得容易收纳了。
4.iPhone保护壳
即使是iPhone保护壳，也可以使用日本和纸来製作育！日本人对和纸的热情，真的是相当令人匪夷所思啊！或许您会有这样的疑问：是不是能以日本和纸取代所有的材料，进而製作出各式各样的商品呢？
5.饰品
您可以依照您的兴趣，以日本和纸来製作各种的饰品。其实要谈到日本和纸最大的魅力的话，应该就属和纸本身柔软及雅緻的质感。这个虽然是流行设计的饰品，但因为是用日本和纸製作的关系，即使是成年人见到也还是会忍不住啧啧称奇。
您觉得如何呢？
到目前为止，您已经见识了各种日本和纸的魅力。在您阅读这篇文章之后，如果能让您加深对日本和纸的喜爱，即使是一点点也都再好不过了。
【日本自由行・交通】３个让全世界都讚叹日本新干线的秘密
91和他的工友们 发表了文章 • 0 个评论 • 1761 次浏览 • 2018-12-03 16:42
日本新干线，因为有著「淮时」、「舒适」、「安全」的特点，因此令全世界讚叹不已。这一篇请让我为您揭露这其中的秘密。
受到海外各国关注的日本新干线，是日本最顶尖的工业技术之一。东海道新干线，以时速 270km 的速度行驶，因此从东京到新大坂只需花费 2 小时 25 分钟即可抵达。而东海道新干线从 1964 年开业至今，在 2014 年已是第 50 个年头了；这期间大约已有超过 55 亿的旅客载运量了。
说到新干线，虽然「速度快」是众所皆知，但是「淮时」、「舒适」以及「安全」...等，也都让海外旅客大感惊奇不可思议。
淮时： 几乎不会有列车误点的情形发生。年平均误点时间，平均一列车约只有30秒。
舒适： 几乎没有摇晃不稳的感觉＆一尘不染的车厢内部
安全： 自开业 50 年以来，为零死亡事故。
以上三点，虽归功于新干线本身的高工业科技技术表现；但事实上如果没有列车长、各部门工作人员或其他种种软硬体的相互支援协助，新干线本身是不可能有这么优异的表现！
在这裡，我将为您介绍：造就新干线为世界各国赞叹的「3 个秘密」。
秘密 ＃1. 技术高超的列车长
东海道新干线，在一年当中约运行有 12 万车次，在一天当中运量最多高达 400 车次以上，可说是平均 3 分钟就有 1 车次行驶出发。
正是因为列车车次间的时间间隔相当短暂，因此，只要有任何一车次列车发生延迟，便会对后续的各班次列车造成延误的可能；然而，新干线竟然能够保持 12 年来，平均一列车只有 30 秒的误点；这数字尚且包含颱风等等可能造成大规模延迟的情况，那么可以说：在平日的运行上，几乎没有延迟的情况。
因为月台数有限，为了增加运行的车次，以及让更多的旅客都能搭乘，那么淮时便成为最重要的第一要件；但是，究竟要如何才能够无误的保持淮时呢？
事实上，担任如此重责大任的关键人物正是列车长。由于新干线是高科技的自动运转系统，因此你可能会误以为列车长的工作很悠閒，那你就大错特错了育！以下，就让我为您揭露列车长的技术秘密吧！
a.精淮的速度计算
新干线的列车长会根据「要依照预定的时间抵达下一车站的话，现在应该以多少公里的时速前进比较适当呢？」来计算列车目前应以何种最适的速度行驶。
还有，当新干线列车到站或离站时，列车长会以秒单位计数通告时刻，并利用公司所提供的怀表来做时刻确认。
即使现在仪表都已进化成数位式，但他们仍旧使用指针式的怀表。为什么仍然使用怀表呢？那是因为使用数位表的话，无法在一瞬间就从表上看出距离下一站所剩下的时间，但是指针式的怀表却可以。因此，指针式的怀表才会一直沿用到现在。
实际揣摩一下怀表的使用：例如，距离 100km 后的下一站，如果剩下 1 小时的话，那么速度就要设定时速 100km；如果剩下 30 分钟的话，那么就要设定以时速 200 km 运行；就像这样，根据剩下的时间和距离来快速心算出最适合的速度。利用怀表，能更快速、简单地进行心算。
另外，列车长为了能确保淮时无误，不仅是停车的车站，对于过站不停的车站也会以秒单位来标注通过时刻。
列车长在行经过站不停的车站时，也会大声念出通过时刻以做确认。如果通过时间比预定时间早，就稍微调降列车运行的速度；如果比预定时间晚，就稍微调升列车运行的速度；透过这些熟练的技术，利用通过每一个车站来将时间差做微调修正。
例如：从新横滨车站到名古屋车站距离 300km，如果以时速 270km 持续运行的话，那么刚好 1 小时之后就可以到站；但是，实际上却是需 1 小时20 分钟。这是因为路程中会有转弯或是正下坡等不同路况，在安全性及乘客舒适感的考量下，经常需要在过程中微调速度。
像这样在有限的时间内让列车加速，在瞬间做出精淮的速度计算，不仅仅是为了确保无延误的运作，也是希望透过流畅的加速或减速的操作，让乘客能有一段舒适的乘车时光。
经过列车长精淮的速度计算，精淮无误的时刻表以及乘客的搭乘舒适度，两者可说是密不可分的。
b. 面对异常时的对应力
新干线在实际运行时，偶而会发生不需要停车便能修复的小故障，这时候列车长为了确保能够淮时抵达下一车站，就必须一边操作列车的运行，一边修复故障问题。
为了能够在面对意外事件时冷静面对，列车长在平日都会利用列车模拟机来做虚拟实境的运转训练。
在列车模拟机上，内建了各式各样的故障状况，列车长必须一边维持列车的运行，一边参照书面的操作手册，然后再一边发出声音确认对应的处理方法；当然，在这些动作之中，仍然要同时以心算计算速度以做适当的速度微调。
透过平日这样的训练，即使面对意外事件时也都能冷静处理；而这只是对列车长最低限度的能力要求而已。
秘密＃2. 神速的车内清扫员
能够维持精淮的时间以及乘客的搭乘舒适感，可不仅只有依靠列车长的技术而已喔！
在终点站，到站的列车通常距离下一次再出发之前，扣除乘客的上下车时间，大约剩不到 10 分钟的时间；要在这么短暂的时间内，快速又完美的将车厢内部清扫乾淨，这完全要归功于车内清扫员。
当列车门打开的瞬间，清扫员立刻进入车内，手上同时拿著电动吸尘器、垃圾袋，然后以不可思议的速度，迅速地清扫所有座席的灰尘，擦拭窗户或餐桌的葬污，更换座席的头部套布...等等；就这样在不到 10 分钟的时间内，将车厢内部完全打扫得乾乾淨淨，然后向在月台上等待的乘客深深一鞠躬之后，就像风一般的离开了。
正因为清扫员快速又确实的进行清扫工作，才能够让新干线有著淮确的发车时刻之外，又同时能够让乘客渡过愉快的乘车时光。
下次当您搭乘新干线的时候，请务必要好好观赏一下清扫员的工作情形，可是相当有趣的育！
3. 确保安全运行的精细检测系统
举例来说：像是东海道新干线自开业以来已经历时 50 年了，但相关的列车事故率为零死亡事故。
能够做到这样的安全保证，正是因为有精细的检测系统和各种软硬体的支援。
a. 4 阶段的车体检测
行政法令明定，新干线必须通过 4 阶段的车体检测。
【工作检查】两天一次，检查人员透过手眼的目测及触摸来进行检查；从提供列车电力的电线到集电弓（架）及煞车制动器等等各部位的详细检查。
【例行检查】每月一次，，新干线每个月进行一次综合精密检查。实际启动电源，然后实际检测机械是否正常运作。
尤其在进行安全检查时，更可以看见检测人员的坚持。仅仅是检查螺丝的鬆紧状态，也必定是经过 4 个检测人员的 4 度检查，就是要完全排除不合格的状态。在所有检测当中，尤其以列车门的检测部分特别的严密谨慎；单单列车门就有 27 项的检测项目。因为只要列车门有任何的操作问题，都会影响乘客的上下车以及行车安全，恐怕就会导致列车误点了。
【车体检查】每 1 年半 1 次，马达、车轴、车轮等等的分解检测。马达的运转状态，车轴是否损坏...等等钜细靡遗的检测。
【整体检查】三年一次，是最大规模的整体检查。几乎会将所有机械拆解取下，约耗时半个月来进行检测。检测过后，也会进行新图案的涂装工程。
新干线列车（16 节车厢），在 3 年之中会进行 500 次以上的各种检测规划。而如此缜密的检测规划，正是保证乘客安全的祕密啊！
在各项检查之后，也一定会将新干线车体做一番清洁美化呢！
b. 以与新干线运行时的相同速度进行铁路轨道的检测
有关铁路轨道，会利用一列称为「Doctor Yellow」的专用检测列车，以时速 270 km 的速度运行在欲检测的铁路轨道上；在运行中同时检测铁路轨道是否歪斜、各供电电线的架设状况，以及所有信号的显示是否正常...等。
这列「Doctor Yellow」列车并不会常常出现，因此如果您有机会在日本遇见它，那么您真是非常幸运！
另外「Doctor Yellow」会进行以下 2 个项目的检测：
[list=1]
轨道的检测: 以雷射光照射轨道，检测是否符合 1 mm 的轨距规定。
相关线路的检测: 检查各供电电线的架设状况，及集电装置的磨损状况（因为每天都会受到集电弓（架）等的磨损）
以上这些检测维修作业常常会进行到深夜，因此，在每晚都将近有3000个人员在进行著这样繁琐，却又一丝不苟的检测维修作业。
c. 世界首创的道碴处理机
在铁路轨道下方，深约 1 公尺的地方埋设一种称作「道碴」的碎石，其作用是把列车及轨道重量分散在路基上，因而能够减低列车经过时所带来的震动及噪音，可增加乘客的乘车舒适感；同时保持铁轨的轨距不变，不致发生出轨事故。
因为新干线每日都是以高速行驶，而在铁轨附近的道碴碎石会因列车压力而移位、减少，因此需要每日补充更换道碴碎石。
事实上，这台首创的道碴处理机正是日本所研製而出的机器。
这一台道碴处理机日夜都在各铁路轨道上补充更换道碴，以使铁道常保稳定安全的状态。
最后再由检测人员以每晚 50 公尺的速度进行其他手动处理作业。
就是因为有如此钜细靡遗的检测系统和各软硬体的支援配合，才能确保新干线的安全运行。 查看全部
受到海外各国关注的日本新干线，是日本最顶尖的工业技术之一。东海道新干线，以时速 270km 的速度行驶，因此从东京到新大坂只需花费 2 小时 25 分钟即可抵达。而东海道新干线从 1964 年开业至今，在 2014 年已是第 50 个年头了；这期间大约已有超过 55 亿的旅客载运量了。
说到新干线，虽然「速度快」是众所皆知，但是「淮时」、「舒适」以及「安全」...等，也都让海外旅客大感惊奇不可思议。
淮时： 几乎不会有列车误点的情形发生。年平均误点时间，平均一列车约只有30秒。
舒适： 几乎没有摇晃不稳的感觉＆一尘不染的车厢内部
安全： 自开业 50 年以来，为零死亡事故。
以上三点，虽归功于新干线本身的高工业科技技术表现；但事实上如果没有列车长、各部门工作人员或其他种种软硬体的相互支援协助，新干线本身是不可能有这么优异的表现！
在这裡，我将为您介绍：造就新干线为世界各国赞叹的「3 个秘密」。
秘密 ＃1. 技术高超的列车长
东海道新干线，在一年当中约运行有 12 万车次，在一天当中运量最多高达 400 车次以上，可说是平均 3 分钟就有 1 车次行驶出发。
正是因为列车车次间的时间间隔相当短暂，因此，只要有任何一车次列车发生延迟，便会对后续的各班次列车造成延误的可能；然而，新干线竟然能够保持 12 年来，平均一列车只有 30 秒的误点；这数字尚且包含颱风等等可能造成大规模延迟的情况，那么可以说：在平日的运行上，几乎没有延迟的情况。
因为月台数有限，为了增加运行的车次，以及让更多的旅客都能搭乘，那么淮时便成为最重要的第一要件；但是，究竟要如何才能够无误的保持淮时呢？
事实上，担任如此重责大任的关键人物正是列车长。由于新干线是高科技的自动运转系统，因此你可能会误以为列车长的工作很悠閒，那你就大错特错了育！以下，就让我为您揭露列车长的技术秘密吧！
a.精淮的速度计算
新干线的列车长会根据「要依照预定的时间抵达下一车站的话，现在应该以多少公里的时速前进比较适当呢？」来计算列车目前应以何种最适的速度行驶。
还有，当新干线列车到站或离站时，列车长会以秒单位计数通告时刻，并利用公司所提供的怀表来做时刻确认。
即使现在仪表都已进化成数位式，但他们仍旧使用指针式的怀表。为什么仍然使用怀表呢？那是因为使用数位表的话，无法在一瞬间就从表上看出距离下一站所剩下的时间，但是指针式的怀表却可以。因此，指针式的怀表才会一直沿用到现在。
实际揣摩一下怀表的使用：例如，距离 100km 后的下一站，如果剩下 1 小时的话，那么速度就要设定时速 100km；如果剩下 30 分钟的话，那么就要设定以时速 200 km 运行；就像这样，根据剩下的时间和距离来快速心算出最适合的速度。利用怀表，能更快速、简单地进行心算。
另外，列车长为了能确保淮时无误，不仅是停车的车站，对于过站不停的车站也会以秒单位来标注通过时刻。
列车长在行经过站不停的车站时，也会大声念出通过时刻以做确认。如果通过时间比预定时间早，就稍微调降列车运行的速度；如果比预定时间晚，就稍微调升列车运行的速度；透过这些熟练的技术，利用通过每一个车站来将时间差做微调修正。
例如：从新横滨车站到名古屋车站距离 300km，如果以时速 270km 持续运行的话，那么刚好 1 小时之后就可以到站；但是，实际上却是需 1 小时20 分钟。这是因为路程中会有转弯或是正下坡等不同路况，在安全性及乘客舒适感的考量下，经常需要在过程中微调速度。
像这样在有限的时间内让列车加速，在瞬间做出精淮的速度计算，不仅仅是为了确保无延误的运作，也是希望透过流畅的加速或减速的操作，让乘客能有一段舒适的乘车时光。
经过列车长精淮的速度计算，精淮无误的时刻表以及乘客的搭乘舒适度，两者可说是密不可分的。
b. 面对异常时的对应力
新干线在实际运行时，偶而会发生不需要停车便能修复的小故障，这时候列车长为了确保能够淮时抵达下一车站，就必须一边操作列车的运行，一边修复故障问题。
为了能够在面对意外事件时冷静面对，列车长在平日都会利用列车模拟机来做虚拟实境的运转训练。
在列车模拟机上，内建了各式各样的故障状况，列车长必须一边维持列车的运行，一边参照书面的操作手册，然后再一边发出声音确认对应的处理方法；当然，在这些动作之中，仍然要同时以心算计算速度以做适当的速度微调。
透过平日这样的训练，即使面对意外事件时也都能冷静处理；而这只是对列车长最低限度的能力要求而已。
秘密＃2. 神速的车内清扫员
能够维持精淮的时间以及乘客的搭乘舒适感，可不仅只有依靠列车长的技术而已喔！
在终点站，到站的列车通常距离下一次再出发之前，扣除乘客的上下车时间，大约剩不到 10 分钟的时间；要在这么短暂的时间内，快速又完美的将车厢内部清扫乾淨，这完全要归功于车内清扫员。
当列车门打开的瞬间，清扫员立刻进入车内，手上同时拿著电动吸尘器、垃圾袋，然后以不可思议的速度，迅速地清扫所有座席的灰尘，擦拭窗户或餐桌的葬污，更换座席的头部套布...等等；就这样在不到 10 分钟的时间内，将车厢内部完全打扫得乾乾淨淨，然后向在月台上等待的乘客深深一鞠躬之后，就像风一般的离开了。
正因为清扫员快速又确实的进行清扫工作，才能够让新干线有著淮确的发车时刻之外，又同时能够让乘客渡过愉快的乘车时光。
下次当您搭乘新干线的时候，请务必要好好观赏一下清扫员的工作情形，可是相当有趣的育！
3. 确保安全运行的精细检测系统
举例来说：像是东海道新干线自开业以来已经历时 50 年了，但相关的列车事故率为零死亡事故。
能够做到这样的安全保证，正是因为有精细的检测系统和各种软硬体的支援。
a. 4 阶段的车体检测
行政法令明定，新干线必须通过 4 阶段的车体检测。
【工作检查】两天一次，检查人员透过手眼的目测及触摸来进行检查；从提供列车电力的电线到集电弓（架）及煞车制动器等等各部位的详细检查。
【例行检查】每月一次，，新干线每个月进行一次综合精密检查。实际启动电源，然后实际检测机械是否正常运作。
尤其在进行安全检查时，更可以看见检测人员的坚持。仅仅是检查螺丝的鬆紧状态，也必定是经过 4 个检测人员的 4 度检查，就是要完全排除不合格的状态。在所有检测当中，尤其以列车门的检测部分特别的严密谨慎；单单列车门就有 27 项的检测项目。因为只要列车门有任何的操作问题，都会影响乘客的上下车以及行车安全，恐怕就会导致列车误点了。
【车体检查】每 1 年半 1 次，马达、车轴、车轮等等的分解检测。马达的运转状态，车轴是否损坏...等等钜细靡遗的检测。
【整体检查】三年一次，是最大规模的整体检查。几乎会将所有机械拆解取下，约耗时半个月来进行检测。检测过后，也会进行新图案的涂装工程。
新干线列车（16 节车厢），在 3 年之中会进行 500 次以上的各种检测规划。而如此缜密的检测规划，正是保证乘客安全的祕密啊！
在各项检查之后，也一定会将新干线车体做一番清洁美化呢！
b. 以与新干线运行时的相同速度进行铁路轨道的检测
有关铁路轨道，会利用一列称为「Doctor Yellow」的专用检测列车，以时速 270 km 的速度运行在欲检测的铁路轨道上；在运行中同时检测铁路轨道是否歪斜、各供电电线的架设状况，以及所有信号的显示是否正常...等。
这列「Doctor Yellow」列车并不会常常出现，因此如果您有机会在日本遇见它，那么您真是非常幸运！
另外「Doctor Yellow」会进行以下 2 个项目的检测：
[list=1]
轨道的检测: 以雷射光照射轨道，检测是否符合 1 mm 的轨距规定。
相关线路的检测: 检查各供电电线的架设状况，及集电装置的磨损状况（因为每天都会受到集电弓（架）等的磨损）
以上这些检测维修作业常常会进行到深夜，因此，在每晚都将近有3000个人员在进行著这样繁琐，却又一丝不苟的检测维修作业。
c. 世界首创的道碴处理机
在铁路轨道下方，深约 1 公尺的地方埋设一种称作「道碴」的碎石，其作用是把列车及轨道重量分散在路基上，因而能够减低列车经过时所带来的震动及噪音，可增加乘客的乘车舒适感；同时保持铁轨的轨距不变，不致发生出轨事故。
因为新干线每日都是以高速行驶，而在铁轨附近的道碴碎石会因列车压力而移位、减少，因此需要每日补充更换道碴碎石。
事实上，这台首创的道碴处理机正是日本所研製而出的机器。
这一台道碴处理机日夜都在各铁路轨道上补充更换道碴，以使铁道常保稳定安全的状态。
最后再由检测人员以每晚 50 公尺的速度进行其他手动处理作业。
就是因为有如此钜细靡遗的检测系统和各软硬体的支援配合，才能确保新干线的安全运行。 查看全部
日本新干线，因为有著「淮时」、「舒适」、「安全」的特点，因此令全世界讚叹不已。这一篇请让我为您揭露这其中的秘密。
受到海外各国关注的日本新干线，是日本最顶尖的工业技术之一。东海道新干线，以时速 270km 的速度行驶，因此从东京到新大坂只需花费 2 小时 25 分钟即可抵达。而东海道新干线从 1964 年开业至今，在 2014 年已是第 50 个年头了；这期间大约已有超过 55 亿的旅客载运量了。
说到新干线，虽然「速度快」是众所皆知，但是「淮时」、「舒适」以及「安全」...等，也都让海外旅客大感惊奇不可思议。
以上三点，虽归功于新干线本身的高工业科技技术表现；但事实上如果没有列车长、各部门工作人员或其他种种软硬体的相互支援协助，新干线本身是不可能有这么优异的表现！
在这裡，我将为您介绍：造就新干线为世界各国赞叹的「3 个秘密」。
秘密 ＃1. 技术高超的列车长
东海道新干线，在一年当中约运行有 12 万车次，在一天当中运量最多高达 400 车次以上，可说是平均 3 分钟就有 1 车次行驶出发。
正是因为列车车次间的时间间隔相当短暂，因此，只要有任何一车次列车发生延迟，便会对后续的各班次列车造成延误的可能；然而，新干线竟然能够保持 12 年来，平均一列车只有 30 秒的误点；这数字尚且包含颱风等等可能造成大规模延迟的情况，那么可以说：在平日的运行上，几乎没有延迟的情况。
因为月台数有限，为了增加运行的车次，以及让更多的旅客都能搭乘，那么淮时便成为最重要的第一要件；但是，究竟要如何才能够无误的保持淮时呢？
事实上，担任如此重责大任的关键人物正是列车长。由于新干线是高科技的自动运转系统，因此你可能会误以为列车长的工作很悠閒，那你就大错特错了育！以下，就让我为您揭露列车长的技术秘密吧！
a.精淮的速度计算
新干线的列车长会根据「要依照预定的时间抵达下一车站的话，现在应该以多少公里的时速前进比较适当呢？」来计算列车目前应以何种最适的速度行驶。
还有，当新干线列车到站或离站时，列车长会以秒单位计数通告时刻，并利用公司所提供的怀表来做时刻确认。
即使现在仪表都已进化成数位式，但他们仍旧使用指针式的怀表。为什么仍然使用怀表呢？那是因为使用数位表的话，无法在一瞬间就从表上看出距离下一站所剩下的时间，但是指针式的怀表却可以。因此，指针式的怀表才会一直沿用到现在。
实际揣摩一下怀表的使用：例如，距离 100km 后的下一站，如果剩下 1 小时的话，那么速度就要设定时速 100km；如果剩下 30 分钟的话，那么就要设定以时速 200 km 运行；就像这样，根据剩下的时间和距离来快速心算出最适合的速度。利用怀表，能更快速、简单地进行心算。
另外，列车长为了能确保淮时无误，不仅是停车的车站，对于过站不停的车站也会以秒单位来标注通过时刻。
列车长在行经过站不停的车站时，也会大声念出通过时刻以做确认。如果通过时间比预定时间早，就稍微调降列车运行的速度；如果比预定时间晚，就稍微调升列车运行的速度；透过这些熟练的技术，利用通过每一个车站来将时间差做微调修正。
例如：从新横滨车站到名古屋车站距离 300km，如果以时速 270km 持续运行的话，那么刚好 1 小时之后就可以到站；但是，实际上却是需 1 小时20 分钟。这是因为路程中会有转弯或是正下坡等不同路况，在安全性及乘客舒适感的考量下，经常需要在过程中微调速度。
像这样在有限的时间内让列车加速，在瞬间做出精淮的速度计算，不仅仅是为了确保无延误的运作，也是希望透过流畅的加速或减速的操作，让乘客能有一段舒适的乘车时光。
经过列车长精淮的速度计算，精淮无误的时刻表以及乘客的搭乘舒适度，两者可说是密不可分的。
b. 面对异常时的对应力
新干线在实际运行时，偶而会发生不需要停车便能修复的小故障，这时候列车长为了确保能够淮时抵达下一车站，就必须一边操作列车的运行，一边修复故障问题。
为了能够在面对意外事件时冷静面对，列车长在平日都会利用列车模拟机来做虚拟实境的运转训练。
在列车模拟机上，内建了各式各样的故障状况，列车长必须一边维持列车的运行，一边参照书面的操作手册，然后再一边发出声音确认对应的处理方法；当然，在这些动作之中，仍然要同时以心算计算速度以做适当的速度微调。
透过平日这样的训练，即使面对意外事件时也都能冷静处理；而这只是对列车长最低限度的能力要求而已。
秘密＃2. 神速的车内清扫员
能够维持精淮的时间以及乘客的搭乘舒适感，可不仅只有依靠列车长的技术而已喔！
在终点站，到站的列车通常距离下一次再出发之前，扣除乘客的上下车时间，大约剩不到 10 分钟的时间；要在这么短暂的时间内，快速又完美的将车厢内部清扫乾淨，这完全要归功于车内清扫员。
当列车门打开的瞬间，清扫员立刻进入车内，手上同时拿著电动吸尘器、垃圾袋，然后以不可思议的速度，迅速地清扫所有座席的灰尘，擦拭窗户或餐桌的葬污，更换座席的头部套布...等等；就这样在不到 10 分钟的时间内，将车厢内部完全打扫得乾乾淨淨，然后向在月台上等待的乘客深深一鞠躬之后，就像风一般的离开了。
正因为清扫员快速又确实的进行清扫工作，才能够让新干线有著淮确的发车时刻之外，又同时能够让乘客渡过愉快的乘车时光。
下次当您搭乘新干线的时候，请务必要好好观赏一下清扫员的工作情形，可是相当有趣的育！
3. 确保安全运行的精细检测系统
举例来说：像是东海道新干线自开业以来已经历时 50 年了，但相关的列车事故率为零死亡事故。
能够做到这样的安全保证，正是因为有精细的检测系统和各种软硬体的支援。
a. 4 阶段的车体检测
行政法令明定，新干线必须通过 4 阶段的车体检测。
【工作检查】两天一次，检查人员透过手眼的目测及触摸来进行检查；从提供列车电力的电线到集电弓（架）及煞车制动器等等各部位的详细检查。
【例行检查】每月一次，，新干线每个月进行一次综合精密检查。实际启动电源，然后实际检测机械是否正常运作。
尤其在进行安全检查时，更可以看见检测人员的坚持。仅仅是检查螺丝的鬆紧状态，也必定是经过 4 个检测人员的 4 度检查，就是要完全排除不合格的状态。在所有检测当中，尤其以列车门的检测部分特别的严密谨慎；单单列车门就有 27 项的检测项目。因为只要列车门有任何的操作问题，都会影响乘客的上下车以及行车安全，恐怕就会导致列车误点了。
【车体检查】每 1 年半 1 次，马达、车轴、车轮等等的分解检测。马达的运转状态，车轴是否损坏...等等钜细靡遗的检测。
【整体检查】三年一次，是最大规模的整体检查。几乎会将所有机械拆解取下，约耗时半个月来进行检测。检测过后，也会进行新图案的涂装工程。
新干线列车（16 节车厢），在 3 年之中会进行 500 次以上的各种检测规划。而如此缜密的检测规划，正是保证乘客安全的祕密啊！
在各项检查之后，也一定会将新干线车体做一番清洁美化呢！
b. 以与新干线运行时的相同速度进行铁路轨道的检测
有关铁路轨道，会利用一列称为「Doctor Yellow」的专用检测列车，以时速 270 km 的速度运行在欲检测的铁路轨道上；在运行中同时检测铁路轨道是否歪斜、各供电电线的架设状况，以及所有信号的显示是否正常...等。
这列「Doctor Yellow」列车并不会常常出现，因此如果您有机会在日本遇见它，那么您真是非常幸运！
另外「Doctor Yellow」会进行以下 2 个项目的检测：
[list=1]
轨道的检测: 以雷射光照射轨道，检测是否符合 1 mm 的轨距规定。
相关线路的检测: 检查各供电电线的架设状况，及集电装置的磨损状况（因为每天都会受到集电弓（架）等的磨损）
以上这些检测维修作业常常会进行到深夜，因此，在每晚都将近有3000个人员在进行著这样繁琐，却又一丝不苟的检测维修作业。
c. 世界首创的道碴处理机
在铁路轨道下方，深约 1 公尺的地方埋设一种称作「道碴」的碎石，其作用是把列车及轨道重量分散在路基上，因而能够减低列车经过时所带来的震动及噪音，可增加乘客的乘车舒适感；同时保持铁轨的轨距不变，不致发生出轨事故。
因为新干线每日都是以高速行驶，而在铁轨附近的道碴碎石会因列车压力而移位、减少，因此需要每日补充更换道碴碎石。
事实上，这台首创的道碴处理机正是日本所研製而出的机器。
这一台道碴处理机日夜都在各铁路轨道上补充更换道碴，以使铁道常保稳定安全的状态。
最后再由检测人员以每晚 50 公尺的速度进行其他手动处理作业。
就是因为有如此钜细靡遗的检测系统和各软硬体的支援配合，才能确保新干线的安全运行。
受到海外各国关注的日本新干线，是日本最顶尖的工业技术之一。东海道新干线，以时速 270km 的速度行驶，因此从东京到新大坂只需花费 2 小时 25 分钟即可抵达。而东海道新干线从 1964 年开业至今，在 2014 年已是第 50 个年头了；这期间大约已有超过 55 亿的旅客载运量了。
说到新干线，虽然「速度快」是众所皆知，但是「淮时」、「舒适」以及「安全」...等，也都让海外旅客大感惊奇不可思议。
- 淮时： 几乎不会有列车误点的情形发生。年平均误点时间，平均一列车约只有30秒。
- 舒适： 几乎没有摇晃不稳的感觉＆一尘不染的车厢内部
- 安全： 自开业 50 年以来，为零死亡事故。
以上三点，虽归功于新干线本身的高工业科技技术表现；但事实上如果没有列车长、各部门工作人员或其他种种软硬体的相互支援协助，新干线本身是不可能有这么优异的表现！
在这裡，我将为您介绍：造就新干线为世界各国赞叹的「3 个秘密」。
秘密 ＃1. 技术高超的列车长
东海道新干线，在一年当中约运行有 12 万车次，在一天当中运量最多高达 400 车次以上，可说是平均 3 分钟就有 1 车次行驶出发。
正是因为列车车次间的时间间隔相当短暂，因此，只要有任何一车次列车发生延迟，便会对后续的各班次列车造成延误的可能；然而，新干线竟然能够保持 12 年来，平均一列车只有 30 秒的误点；这数字尚且包含颱风等等可能造成大规模延迟的情况，那么可以说：在平日的运行上，几乎没有延迟的情况。
因为月台数有限，为了增加运行的车次，以及让更多的旅客都能搭乘，那么淮时便成为最重要的第一要件；但是，究竟要如何才能够无误的保持淮时呢？
事实上，担任如此重责大任的关键人物正是列车长。由于新干线是高科技的自动运转系统，因此你可能会误以为列车长的工作很悠閒，那你就大错特错了育！以下，就让我为您揭露列车长的技术秘密吧！
a.精淮的速度计算
新干线的列车长会根据「要依照预定的时间抵达下一车站的话，现在应该以多少公里的时速前进比较适当呢？」来计算列车目前应以何种最适的速度行驶。
还有，当新干线列车到站或离站时，列车长会以秒单位计数通告时刻，并利用公司所提供的怀表来做时刻确认。
即使现在仪表都已进化成数位式，但他们仍旧使用指针式的怀表。为什么仍然使用怀表呢？那是因为使用数位表的话，无法在一瞬间就从表上看出距离下一站所剩下的时间，但是指针式的怀表却可以。因此，指针式的怀表才会一直沿用到现在。
实际揣摩一下怀表的使用：例如，距离 100km 后的下一站，如果剩下 1 小时的话，那么速度就要设定时速 100km；如果剩下 30 分钟的话，那么就要设定以时速 200 km 运行；就像这样，根据剩下的时间和距离来快速心算出最适合的速度。利用怀表，能更快速、简单地进行心算。
另外，列车长为了能确保淮时无误，不仅是停车的车站，对于过站不停的车站也会以秒单位来标注通过时刻。
列车长在行经过站不停的车站时，也会大声念出通过时刻以做确认。如果通过时间比预定时间早，就稍微调降列车运行的速度；如果比预定时间晚，就稍微调升列车运行的速度；透过这些熟练的技术，利用通过每一个车站来将时间差做微调修正。
例如：从新横滨车站到名古屋车站距离 300km，如果以时速 270km 持续运行的话，那么刚好 1 小时之后就可以到站；但是，实际上却是需 1 小时20 分钟。这是因为路程中会有转弯或是正下坡等不同路况，在安全性及乘客舒适感的考量下，经常需要在过程中微调速度。
像这样在有限的时间内让列车加速，在瞬间做出精淮的速度计算，不仅仅是为了确保无延误的运作，也是希望透过流畅的加速或减速的操作，让乘客能有一段舒适的乘车时光。
经过列车长精淮的速度计算，精淮无误的时刻表以及乘客的搭乘舒适度，两者可说是密不可分的。
b. 面对异常时的对应力
新干线在实际运行时，偶而会发生不需要停车便能修复的小故障，这时候列车长为了确保能够淮时抵达下一车站，就必须一边操作列车的运行，一边修复故障问题。
为了能够在面对意外事件时冷静面对，列车长在平日都会利用列车模拟机来做虚拟实境的运转训练。
在列车模拟机上，内建了各式各样的故障状况，列车长必须一边维持列车的运行，一边参照书面的操作手册，然后再一边发出声音确认对应的处理方法；当然，在这些动作之中，仍然要同时以心算计算速度以做适当的速度微调。
透过平日这样的训练，即使面对意外事件时也都能冷静处理；而这只是对列车长最低限度的能力要求而已。
秘密＃2. 神速的车内清扫员
能够维持精淮的时间以及乘客的搭乘舒适感，可不仅只有依靠列车长的技术而已喔！
在终点站，到站的列车通常距离下一次再出发之前，扣除乘客的上下车时间，大约剩不到 10 分钟的时间；要在这么短暂的时间内，快速又完美的将车厢内部清扫乾淨，这完全要归功于车内清扫员。
当列车门打开的瞬间，清扫员立刻进入车内，手上同时拿著电动吸尘器、垃圾袋，然后以不可思议的速度，迅速地清扫所有座席的灰尘，擦拭窗户或餐桌的葬污，更换座席的头部套布...等等；就这样在不到 10 分钟的时间内，将车厢内部完全打扫得乾乾淨淨，然后向在月台上等待的乘客深深一鞠躬之后，就像风一般的离开了。
正因为清扫员快速又确实的进行清扫工作，才能够让新干线有著淮确的发车时刻之外，又同时能够让乘客渡过愉快的乘车时光。
下次当您搭乘新干线的时候，请务必要好好观赏一下清扫员的工作情形，可是相当有趣的育！
3. 确保安全运行的精细检测系统
举例来说：像是东海道新干线自开业以来已经历时 50 年了，但相关的列车事故率为零死亡事故。
能够做到这样的安全保证，正是因为有精细的检测系统和各种软硬体的支援。
a. 4 阶段的车体检测
行政法令明定，新干线必须通过 4 阶段的车体检测。
【工作检查】两天一次，检查人员透过手眼的目测及触摸来进行检查；从提供列车电力的电线到集电弓（架）及煞车制动器等等各部位的详细检查。
【例行检查】每月一次，，新干线每个月进行一次综合精密检查。实际启动电源，然后实际检测机械是否正常运作。
尤其在进行安全检查时，更可以看见检测人员的坚持。仅仅是检查螺丝的鬆紧状态，也必定是经过 4 个检测人员的 4 度检查，就是要完全排除不合格的状态。在所有检测当中，尤其以列车门的检测部分特别的严密谨慎；单单列车门就有 27 项的检测项目。因为只要列车门有任何的操作问题，都会影响乘客的上下车以及行车安全，恐怕就会导致列车误点了。
【车体检查】每 1 年半 1 次，马达、车轴、车轮等等的分解检测。马达的运转状态，车轴是否损坏...等等钜细靡遗的检测。
【整体检查】三年一次，是最大规模的整体检查。几乎会将所有机械拆解取下，约耗时半个月来进行检测。检测过后，也会进行新图案的涂装工程。
新干线列车（16 节车厢），在 3 年之中会进行 500 次以上的各种检测规划。而如此缜密的检测规划，正是保证乘客安全的祕密啊！
在各项检查之后，也一定会将新干线车体做一番清洁美化呢！
b. 以与新干线运行时的相同速度进行铁路轨道的检测
有关铁路轨道，会利用一列称为「Doctor Yellow」的专用检测列车，以时速 270 km 的速度运行在欲检测的铁路轨道上；在运行中同时检测铁路轨道是否歪斜、各供电电线的架设状况，以及所有信号的显示是否正常...等。
这列「Doctor Yellow」列车并不会常常出现，因此如果您有机会在日本遇见它，那么您真是非常幸运！
另外「Doctor Yellow」会进行以下 2 个项目的检测：
[list=1]
以上这些检测维修作业常常会进行到深夜，因此，在每晚都将近有3000个人员在进行著这样繁琐，却又一丝不苟的检测维修作业。
c. 世界首创的道碴处理机
在铁路轨道下方，深约 1 公尺的地方埋设一种称作「道碴」的碎石，其作用是把列车及轨道重量分散在路基上，因而能够减低列车经过时所带来的震动及噪音，可增加乘客的乘车舒适感；同时保持铁轨的轨距不变，不致发生出轨事故。
因为新干线每日都是以高速行驶，而在铁轨附近的道碴碎石会因列车压力而移位、减少，因此需要每日补充更换道碴碎石。
事实上，这台首创的道碴处理机正是日本所研製而出的机器。
这一台道碴处理机日夜都在各铁路轨道上补充更换道碴，以使铁道常保稳定安全的状态。
最后再由检测人员以每晚 50 公尺的速度进行其他手动处理作业。
就是因为有如此钜细靡遗的检测系统和各软硬体的支援配合，才能确保新干线的安全运行。
【日本自由行・建筑】简洁且富有美感：日本传统住宅「古民家」
91和他的工友们 发表了文章 • 0 个评论 • 2882 次浏览 • 2018-11-30 16:33
「古民家」是一种逐渐式微的日本住屋形式。历经300多年，有些古民家仍然保存得很好，但也有很多被弃置的古民家日渐破损败坏。让我们来学习属于古民家的美吧。
传统古民家
典型的古民家一般来说都是木造房屋搭配茅草屋顶，而屋顶的形状会因为地域关系而有所不同。
古民家的三项特色
1. 茅草屋顶
茅草屋顶一般都是用乾燥的植物茎类来建造，例如秸秆(稻草、麦杆等)、芦苇、莎草科植物、灯心草、帚石楠，将这些植物茎类摆放在屋顶上来排除雨水。这是一种古老的屋顶建筑方法，被广泛运用在热带及温带地区。
这样的建筑技术并不侷限于日本。你也能够在其他国家看到茅草屋顶。不过日本古民家的屋顶有一种特殊的平衡美感。
这样的建筑技术并不侷限于日本。你也能够在其他国家看到茅草屋顶。不过日本古民家的屋顶有一种特殊的平衡美感。
2. 暖炉（围炉里 Irori）
设置在古民家地板上、燃烧炭火的炉子，可以用来烹煮食物，也可以当作暖炉。同时利用炉子散发出来的烟雾来驱赶蛀蚀茅草屋顶的虫蚁，是非常有效率的多功能装置。
围炉里(Irori)是日本非常普遍的下沉式传统炉灶。除了可以让室内温暖，也可以拿来煮食。基本上围炉里是方形的，设置于地板上，配上悬挂锅子的自在钩(jizaikagi)。
3. 土间
由「未铺设地板的地面＝土间」望向房子的情形。从这裡可以看出房子的地板是垫高的。
为了因应日本多雨潮湿的气候，房子的地板下方都留有空间以便于通风。土间则是指没有铺设地板、但有屋顶的区域，多用来整理农具、或者作为厨房的作业区。
土间是室外与室内的过渡地带，虽然在日本家屋中有著「室内要脱鞋」的生活习惯，但若是在土间即使穿著鞋也没有关系。因此在现代住宅中便做为「穿脱鞋子的场所＝玄关」而保存下来。
非常简约的日式家屋
鸭 长明设计的方丈庵
复原再造的方丈庵
方丈庵遗址是鎌仓时代作家鸭长明(西元1155-1216)晚年隐居的建筑。
它是依据鸭长明的作品「方丈记」裡面所记载的设计而复原再造的。
目前展示于京都的下鸭神社（京都市左京区）境内的河合神社。
设计方丈庵的鸭 长明
方丈记 (Hōjōki )，是鸭长明所著的鎌仓时代(西元1185-1333)的文学作品。长明在《方丈记》之中，以自身经验记述安元3年（1177年）京都的火灾、治承4年（1180年）在京都发生的龙卷及其直后的福原京迁都、养和年间（1181年～1182年）的飢馑、以及元曆2年（1185年）京都的大地震等天变地异。长明晩年隐居在洛南的日野山建立方丈（一丈四方）之草庵，所以将作品题名为「方丈记」，被归类于日本中世文学代表的随笔。
体验古民家风情的推荐地点
虽然古民家日渐式微，但最近也有一些古民家被改造为咖啡厅、餐厅，甚至是旅馆。有机会的话你一定要去拜访这样的古民家。
白川乡
有很多古民家民宿围绕在联合国教科文组织认定的世界遗产白川乡四周。你应该考虑在这边住上一晚。
查看全部
传统古民家
典型的古民家一般来说都是木造房屋搭配茅草屋顶，而屋顶的形状会因为地域关系而有所不同。
古民家的三项特色
1. 茅草屋顶
茅草屋顶一般都是用乾燥的植物茎类来建造，例如秸秆(稻草、麦杆等)、芦苇、莎草科植物、灯心草、帚石楠，将这些植物茎类摆放在屋顶上来排除雨水。这是一种古老的屋顶建筑方法，被广泛运用在热带及温带地区。
这样的建筑技术并不侷限于日本。你也能够在其他国家看到茅草屋顶。不过日本古民家的屋顶有一种特殊的平衡美感。
这样的建筑技术并不侷限于日本。你也能够在其他国家看到茅草屋顶。不过日本古民家的屋顶有一种特殊的平衡美感。
2. 暖炉（围炉里 Irori）
设置在古民家地板上、燃烧炭火的炉子，可以用来烹煮食物，也可以当作暖炉。同时利用炉子散发出来的烟雾来驱赶蛀蚀茅草屋顶的虫蚁，是非常有效率的多功能装置。
围炉里(Irori)是日本非常普遍的下沉式传统炉灶。除了可以让室内温暖，也可以拿来煮食。基本上围炉里是方形的，设置于地板上，配上悬挂锅子的自在钩(jizaikagi)。
3. 土间
由「未铺设地板的地面＝土间」望向房子的情形。从这裡可以看出房子的地板是垫高的。
为了因应日本多雨潮湿的气候，房子的地板下方都留有空间以便于通风。土间则是指没有铺设地板、但有屋顶的区域，多用来整理农具、或者作为厨房的作业区。
土间是室外与室内的过渡地带，虽然在日本家屋中有著「室内要脱鞋」的生活习惯，但若是在土间即使穿著鞋也没有关系。因此在现代住宅中便做为「穿脱鞋子的场所＝玄关」而保存下来。
非常简约的日式家屋
鸭 长明设计的方丈庵
复原再造的方丈庵
方丈庵遗址是鎌仓时代作家鸭长明(西元1155-1216)晚年隐居的建筑。
它是依据鸭长明的作品「方丈记」裡面所记载的设计而复原再造的。
目前展示于京都的下鸭神社（京都市左京区）境内的河合神社。
设计方丈庵的鸭 长明
方丈记 (Hōjōki )，是鸭长明所著的鎌仓时代(西元1185-1333)的文学作品。长明在《方丈记》之中，以自身经验记述安元3年（1177年）京都的火灾、治承4年（1180年）在京都发生的龙卷及其直后的福原京迁都、养和年间（1181年～1182年）的飢馑、以及元曆2年（1185年）京都的大地震等天变地异。长明晩年隐居在洛南的日野山建立方丈（一丈四方）之草庵，所以将作品题名为「方丈记」，被归类于日本中世文学代表的随笔。
体验古民家风情的推荐地点
虽然古民家日渐式微，但最近也有一些古民家被改造为咖啡厅、餐厅，甚至是旅馆。有机会的话你一定要去拜访这样的古民家。
白川乡
有很多古民家民宿围绕在联合国教科文组织认定的世界遗产白川乡四周。你应该考虑在这边住上一晚。
查看全部
「古民家」是一种逐渐式微的日本住屋形式。历经300多年，有些古民家仍然保存得很好，但也有很多被弃置的古民家日渐破损败坏。让我们来学习属于古民家的美吧。
传统古民家
典型的古民家一般来说都是木造房屋搭配茅草屋顶，而屋顶的形状会因为地域关系而有所不同。
古民家的三项特色
1. 茅草屋顶
茅草屋顶一般都是用乾燥的植物茎类来建造，例如秸秆(稻草、麦杆等)、芦苇、莎草科植物、灯心草、帚石楠，将这些植物茎类摆放在屋顶上来排除雨水。这是一种古老的屋顶建筑方法，被广泛运用在热带及温带地区。
这样的建筑技术并不侷限于日本。你也能够在其他国家看到茅草屋顶。不过日本古民家的屋顶有一种特殊的平衡美感。
这样的建筑技术并不侷限于日本。你也能够在其他国家看到茅草屋顶。不过日本古民家的屋顶有一种特殊的平衡美感。
2. 暖炉（围炉里 Irori）
设置在古民家地板上、燃烧炭火的炉子，可以用来烹煮食物，也可以当作暖炉。同时利用炉子散发出来的烟雾来驱赶蛀蚀茅草屋顶的虫蚁，是非常有效率的多功能装置。
围炉里(Irori)是日本非常普遍的下沉式传统炉灶。除了可以让室内温暖，也可以拿来煮食。基本上围炉里是方形的，设置于地板上，配上悬挂锅子的自在钩(jizaikagi)。
3. 土间
由「未铺设地板的地面＝土间」望向房子的情形。从这裡可以看出房子的地板是垫高的。
为了因应日本多雨潮湿的气候，房子的地板下方都留有空间以便于通风。土间则是指没有铺设地板、但有屋顶的区域，多用来整理农具、或者作为厨房的作业区。
土间是室外与室内的过渡地带，虽然在日本家屋中有著「室内要脱鞋」的生活习惯，但若是在土间即使穿著鞋也没有关系。因此在现代住宅中便做为「穿脱鞋子的场所＝玄关」而保存下来。
非常简约的日式家屋
鸭 长明设计的方丈庵
复原再造的方丈庵
方丈庵遗址是鎌仓时代作家鸭长明(西元1155-1216)晚年隐居的建筑。
它是依据鸭长明的作品「方丈记」裡面所记载的设计而复原再造的。
目前展示于京都的下鸭神社（京都市左京区）境内的河合神社。
设计方丈庵的鸭 长明
方丈记 (Hōjōki )，是鸭长明所著的鎌仓时代(西元1185-1333)的文学作品。长明在《方丈记》之中，以自身经验记述安元3年（1177年）京都的火灾、治承4年（1180年）在京都发生的龙卷及其直后的福原京迁都、养和年间（1181年～1182年）的飢馑、以及元曆2年（1185年）京都的大地震等天变地异。长明晩年隐居在洛南的日野山建立方丈（一丈四方）之草庵，所以将作品题名为「方丈记」，被归类于日本中世文学代表的随笔。
体验古民家风情的推荐地点
虽然古民家日渐式微，但最近也有一些古民家被改造为咖啡厅、餐厅，甚至是旅馆。有机会的话你一定要去拜访这样的古民家。
白川乡
有很多古民家民宿围绕在联合国教科文组织认定的世界遗产白川乡四周。你应该考虑在这边住上一晚。
【日本文化】关于日本「神道教」，你可能不知道的17件事
91和他的工友们 发表了文章 • 0 个评论 • 17318 次浏览 • 2018-11-30 16:14
日本是一个拥有多元宗教的国家，但你是否听说过在日本「土生土长」的宗教呢？看完接下来的17个叙述，你就能更了解神道教！
1. 日本的宗教──神道教，日语叫作「神道（Shinto）」。
神道教起源于日本，起初发展自一个小村落的民间信仰及对大自然的敬仰而来，慢慢传到日本全国后，最终发展成为一种宗教，称为「神道教」。
2. 神道教的美德－淨明正直(浄明正直)
淨明正直，是由淨，即洁淨；明，即光明；正，即诚实；直，即正直等4种概念组成，神道教认为污秽的事物（秽れ）是由外来的。
3. 多神崇拜是神道教的文化
神道教的众神包括悲剧地死去、或是生前对世界有很大贡献的先人，也有来自被古人所记载、由大自然、天气、大地等等而生的古代神祇。神道教有很多很多的神，所以有一句日语片语叫作「八百万之神」（八百万の神），意指为数众多的所有神明。
4. 在神道教的观念中，大自然与神被视为一体
由一个日本小村落的古时民间信仰来看，大自然本身及包含的所有事物都是被崇敬的，而且被视为神，例如山即被尊崇为山神。
5. 在神道教，众神是亲切和熟悉的
神道教的神被视为人类的引领者。祂们会给予生存的提示或者帮助人类解决自然灾害对生存所带来的破坏；虽然有些神会恶意带来破坏，但大部份都是和平的。
6. 在神道教，人类可以被推崇为神
当人悲惨地死去，世人认为这死去的人的怨恨会对世界造成伤害。所以为了避免伤害世界的事情发生，神道教的人会崇拜这些人为神；为世界作出贡献的人也会被推崇为神。
7. 一位出名的神道神－氏神
氏神是被一个地区的人所尊崇的神。这个地方的人崇拜氏神的原因，是希望他们所在的地方能得到氏神保护。信奉氏神的人被叫作氏子, 而供奉氏神的神社被称为氏社。 在全日本都能看到崇拜氏神的地方；其中一个供奉氏神的著名地点就是上图中、位在广岛的严岛神社。
8. 神道教中，没有关于「上帝」的事
由于神道教是起源于一个小村庄的民间信仰及对自然的崇敬，因此教义中并没有提及像基督教圣经一样关于上帝的字眼。相反地，像是《古事记》、《日本书纪》、《古语拾遗》和《宣命》等书被视为是典型书藉，亦被称为神典。上图就是古事记的其中一页。
9. 神道教没有一位正式的创始人。
在基督教有耶稣，但在在神道教，并没有先知和创始人。而且，在奈良时代，神道教曾经与佛教融合成为一个宗教，这个状况一直维持到明治时期。明治时期，人们把对天皇的崇拜和对神道教的崇拜混合起来，形成一种新的宗教，叫作国家神道。但第二次世界大战结束后，国家神道就没落了，时至今天，神道教入主了神社，亦被称为神社神道。
10. 神道教中，祭祀是联繫人与神的仪式。
在神道教中，有11种祭祀的仪式。人们用这些仪式来表达对神的忠诚和祈求神的保右及财富。在日语，祭祀也可被叫作お祭り（Omatsuri）。
11. 祭祀是在神道神社进行的。
在日本，神道神社叫作Jinja，所有祭祀都在神社进行。神社是庄严的地方，做坏事像是乱丢垃圾和偷窃等，会被视为禁忌。 比较有名的神社则如位于涩谷的明治神宫、靖国神社和京都的伏见稻荷大社。 上图摄于伏见稻荷大社。
12. 祭祀是由三个部份组成。
次序是这样的：宵祭，祝祭，和后祭。 宵祭是欢迎神的仪式、祝祭是用来庆祝神的存在；祝祭的时候，人们痛快畅饮且会一直热热闹闹的，这被视为是好事，因为人们相信他们越是乐在其中，神便越高兴。而最后的后祭，是与神接触的仪式。
13. 祭祀进行时, 神会坐在叫作「御神舆」的轿内。
祭祀进行时，有一个时段是有几个人抬著御神舆到处走，因为他们相信神在祭祀时是坐在御神舆中的。御神舆本来是奈良时代的贵族所用的轿，在祭祀以外的时间，则是被保存在神社内。
14. 一所神社的主要祭祀－大祭
除了仪式，有很多神社会进行其他节目，例如在神社入口的路和神社周围让市民摆置不同种类摊位，像是烟火等等。除了和宗教有关, 祭祀在人们心中也作为生活一部份，因此他们在当天都会外出和玩乐一番。
15. 神社的入口－鸟居
鸟居，象徵的是神社这庄严范围的入口。人们相信神的进出都会经过鸟居，人们要进入神社也必需通过鸟居喔！
16. 负责营运神社的人─「神职」和「巫女」
神职是负责协调祭祀、打理神社日常工作和仕奉神社裡神祇的人，他们全都是男性。巫女的职责与神职一样，只不过是女性。上图裡的人便是巫女。
17. 参观神社时的礼仪
明治神宫(明治神宫)
明治神宫位于东京涩谷，供奉的是明治天皇和昭宪皇后。每年在日本的元旦日会有最多的参拜者。
地址：东京都涉谷区代代木神园钉1－1
靖国神社（靖国神社）
靖国神社是位于东京都千代田区。它是用来供奉明治维新和1853年后在战争时死去的军人。
地址：东京都千代田区九段北三丁目1番1号
伏见稻荷大社（伏见蹈荷大社）
伏见稻荷大社位于京都府伏见区，它供奉日本神话出现的宇迦之御魂神（ウカノミタマ，Ukanomitama）。这神社著名之处在于它把很多个鸟居密密地排列在一起。
地址：京都府京都市伏见区深草数之内钉68番地
查看全部
1. 日本的宗教──神道教，日语叫作「神道（Shinto）」。
神道教起源于日本，起初发展自一个小村落的民间信仰及对大自然的敬仰而来，慢慢传到日本全国后，最终发展成为一种宗教，称为「神道教」。
2. 神道教的美德－淨明正直(浄明正直)
淨明正直，是由淨，即洁淨；明，即光明；正，即诚实；直，即正直等4种概念组成，神道教认为污秽的事物（秽れ）是由外来的。
3. 多神崇拜是神道教的文化
神道教的众神包括悲剧地死去、或是生前对世界有很大贡献的先人，也有来自被古人所记载、由大自然、天气、大地等等而生的古代神祇。神道教有很多很多的神，所以有一句日语片语叫作「八百万之神」（八百万の神），意指为数众多的所有神明。
4. 在神道教的观念中，大自然与神被视为一体
由一个日本小村落的古时民间信仰来看，大自然本身及包含的所有事物都是被崇敬的，而且被视为神，例如山即被尊崇为山神。
5. 在神道教，众神是亲切和熟悉的
神道教的神被视为人类的引领者。祂们会给予生存的提示或者帮助人类解决自然灾害对生存所带来的破坏；虽然有些神会恶意带来破坏，但大部份都是和平的。
6. 在神道教，人类可以被推崇为神
当人悲惨地死去，世人认为这死去的人的怨恨会对世界造成伤害。所以为了避免伤害世界的事情发生，神道教的人会崇拜这些人为神；为世界作出贡献的人也会被推崇为神。
7. 一位出名的神道神－氏神
氏神是被一个地区的人所尊崇的神。这个地方的人崇拜氏神的原因，是希望他们所在的地方能得到氏神保护。信奉氏神的人被叫作氏子, 而供奉氏神的神社被称为氏社。 在全日本都能看到崇拜氏神的地方；其中一个供奉氏神的著名地点就是上图中、位在广岛的严岛神社。
8. 神道教中，没有关于「上帝」的事
由于神道教是起源于一个小村庄的民间信仰及对自然的崇敬，因此教义中并没有提及像基督教圣经一样关于上帝的字眼。相反地，像是《古事记》、《日本书纪》、《古语拾遗》和《宣命》等书被视为是典型书藉，亦被称为神典。上图就是古事记的其中一页。
9. 神道教没有一位正式的创始人。
在基督教有耶稣，但在在神道教，并没有先知和创始人。而且，在奈良时代，神道教曾经与佛教融合成为一个宗教，这个状况一直维持到明治时期。明治时期，人们把对天皇的崇拜和对神道教的崇拜混合起来，形成一种新的宗教，叫作国家神道。但第二次世界大战结束后，国家神道就没落了，时至今天，神道教入主了神社，亦被称为神社神道。
10. 神道教中，祭祀是联繫人与神的仪式。
在神道教中，有11种祭祀的仪式。人们用这些仪式来表达对神的忠诚和祈求神的保右及财富。在日语，祭祀也可被叫作お祭り（Omatsuri）。
11. 祭祀是在神道神社进行的。
在日本，神道神社叫作Jinja，所有祭祀都在神社进行。神社是庄严的地方，做坏事像是乱丢垃圾和偷窃等，会被视为禁忌。 比较有名的神社则如位于涩谷的明治神宫、靖国神社和京都的伏见稻荷大社。 上图摄于伏见稻荷大社。
12. 祭祀是由三个部份组成。
次序是这样的：宵祭，祝祭，和后祭。 宵祭是欢迎神的仪式、祝祭是用来庆祝神的存在；祝祭的时候，人们痛快畅饮且会一直热热闹闹的，这被视为是好事，因为人们相信他们越是乐在其中，神便越高兴。而最后的后祭，是与神接触的仪式。
13. 祭祀进行时, 神会坐在叫作「御神舆」的轿内。
祭祀进行时，有一个时段是有几个人抬著御神舆到处走，因为他们相信神在祭祀时是坐在御神舆中的。御神舆本来是奈良时代的贵族所用的轿，在祭祀以外的时间，则是被保存在神社内。
14. 一所神社的主要祭祀－大祭
除了仪式，有很多神社会进行其他节目，例如在神社入口的路和神社周围让市民摆置不同种类摊位，像是烟火等等。除了和宗教有关, 祭祀在人们心中也作为生活一部份，因此他们在当天都会外出和玩乐一番。
15. 神社的入口－鸟居
鸟居，象徵的是神社这庄严范围的入口。人们相信神的进出都会经过鸟居，人们要进入神社也必需通过鸟居喔！
16. 负责营运神社的人─「神职」和「巫女」
神职是负责协调祭祀、打理神社日常工作和仕奉神社裡神祇的人，他们全都是男性。巫女的职责与神职一样，只不过是女性。上图裡的人便是巫女。
17. 参观神社时的礼仪
明治神宫(明治神宫)
明治神宫位于东京涩谷，供奉的是明治天皇和昭宪皇后。每年在日本的元旦日会有最多的参拜者。
地址：东京都涉谷区代代木神园钉1－1
靖国神社（靖国神社）
靖国神社是位于东京都千代田区。它是用来供奉明治维新和1853年后在战争时死去的军人。
地址：东京都千代田区九段北三丁目1番1号
伏见稻荷大社（伏见蹈荷大社）
伏见稻荷大社位于京都府伏见区，它供奉日本神话出现的宇迦之御魂神（ウカノミタマ，Ukanomitama）。这神社著名之处在于它把很多个鸟居密密地排列在一起。
地址：京都府京都市伏见区深草数之内钉68番地
查看全部
日本是一个拥有多元宗教的国家，但你是否听说过在日本「土生土长」的宗教呢？看完接下来的17个叙述，你就能更了解神道教！
1. 日本的宗教──神道教，日语叫作「神道（Shinto）」。
神道教起源于日本，起初发展自一个小村落的民间信仰及对大自然的敬仰而来，慢慢传到日本全国后，最终发展成为一种宗教，称为「神道教」。
2. 神道教的美德－淨明正直(浄明正直)
淨明正直，是由淨，即洁淨；明，即光明；正，即诚实；直，即正直等4种概念组成，神道教认为污秽的事物（秽れ）是由外来的。
3. 多神崇拜是神道教的文化
神道教的众神包括悲剧地死去、或是生前对世界有很大贡献的先人，也有来自被古人所记载、由大自然、天气、大地等等而生的古代神祇。神道教有很多很多的神，所以有一句日语片语叫作「八百万之神」（八百万の神），意指为数众多的所有神明。
4. 在神道教的观念中，大自然与神被视为一体
由一个日本小村落的古时民间信仰来看，大自然本身及包含的所有事物都是被崇敬的，而且被视为神，例如山即被尊崇为山神。
5. 在神道教，众神是亲切和熟悉的
神道教的神被视为人类的引领者。祂们会给予生存的提示或者帮助人类解决自然灾害对生存所带来的破坏；虽然有些神会恶意带来破坏，但大部份都是和平的。
6. 在神道教，人类可以被推崇为神
当人悲惨地死去，世人认为这死去的人的怨恨会对世界造成伤害。所以为了避免伤害世界的事情发生，神道教的人会崇拜这些人为神；为世界作出贡献的人也会被推崇为神。
7. 一位出名的神道神－氏神
氏神是被一个地区的人所尊崇的神。这个地方的人崇拜氏神的原因，是希望他们所在的地方能得到氏神保护。信奉氏神的人被叫作氏子, 而供奉氏神的神社被称为氏社。 在全日本都能看到崇拜氏神的地方；其中一个供奉氏神的著名地点就是上图中、位在广岛的严岛神社。
8. 神道教中，没有关于「上帝」的事
由于神道教是起源于一个小村庄的民间信仰及对自然的崇敬，因此教义中并没有提及像基督教圣经一样关于上帝的字眼。相反地，像是《古事记》、《日本书纪》、《古语拾遗》和《宣命》等书被视为是典型书藉，亦被称为神典。上图就是古事记的其中一页。
9. 神道教没有一位正式的创始人。
在基督教有耶稣，但在在神道教，并没有先知和创始人。而且，在奈良时代，神道教曾经与佛教融合成为一个宗教，这个状况一直维持到明治时期。明治时期，人们把对天皇的崇拜和对神道教的崇拜混合起来，形成一种新的宗教，叫作国家神道。但第二次世界大战结束后，国家神道就没落了，时至今天，神道教入主了神社，亦被称为神社神道。
10. 神道教中，祭祀是联繫人与神的仪式。
在神道教中，有11种祭祀的仪式。人们用这些仪式来表达对神的忠诚和祈求神的保右及财富。在日语，祭祀也可被叫作お祭り（Omatsuri）。
11. 祭祀是在神道神社进行的。
在日本，神道神社叫作Jinja，所有祭祀都在神社进行。神社是庄严的地方，做坏事像是乱丢垃圾和偷窃等，会被视为禁忌。 比较有名的神社则如位于涩谷的明治神宫、靖国神社和京都的伏见稻荷大社。 上图摄于伏见稻荷大社。
12. 祭祀是由三个部份组成。
次序是这样的：宵祭，祝祭，和后祭。 宵祭是欢迎神的仪式、祝祭是用来庆祝神的存在；祝祭的时候，人们痛快畅饮且会一直热热闹闹的，这被视为是好事，因为人们相信他们越是乐在其中，神便越高兴。而最后的后祭，是与神接触的仪式。
13. 祭祀进行时, 神会坐在叫作「御神舆」的轿内。
祭祀进行时，有一个时段是有几个人抬著御神舆到处走，因为他们相信神在祭祀时是坐在御神舆中的。御神舆本来是奈良时代的贵族所用的轿，在祭祀以外的时间，则是被保存在神社内。
14. 一所神社的主要祭祀－大祭
除了仪式，有很多神社会进行其他节目，例如在神社入口的路和神社周围让市民摆置不同种类摊位，像是烟火等等。除了和宗教有关, 祭祀在人们心中也作为生活一部份，因此他们在当天都会外出和玩乐一番。
15. 神社的入口－鸟居
鸟居，象徵的是神社这庄严范围的入口。人们相信神的进出都会经过鸟居，人们要进入神社也必需通过鸟居喔！
16. 负责营运神社的人─「神职」和「巫女」
神职是负责协调祭祀、打理神社日常工作和仕奉神社裡神祇的人，他们全都是男性。巫女的职责与神职一样，只不过是女性。上图裡的人便是巫女。
17. 参观神社时的礼仪
明治神宫(明治神宫)
明治神宫位于东京涩谷，供奉的是明治天皇和昭宪皇后。每年在日本的元旦日会有最多的参拜者。
地址：东京都涉谷区代代木神园钉1－1
靖国神社（靖国神社）
靖国神社是位于东京都千代田区。它是用来供奉明治维新和1853年后在战争时死去的军人。
地址：东京都千代田区九段北三丁目1番1号
伏见稻荷大社（伏见蹈荷大社）
伏见稻荷大社位于京都府伏见区，它供奉日本神话出现的宇迦之御魂神（ウカノミタマ，Ukanomitama）。这神社著名之处在于它把很多个鸟居密密地排列在一起。
地址：京都府京都市伏见区深草数之内钉68番地
1. 日本的宗教──神道教，日语叫作「神道（Shinto）」。
神道教起源于日本，起初发展自一个小村落的民间信仰及对大自然的敬仰而来，慢慢传到日本全国后，最终发展成为一种宗教，称为「神道教」。
2. 神道教的美德－淨明正直(浄明正直)
淨明正直，是由淨，即洁淨；明，即光明；正，即诚实；直，即正直等4种概念组成，神道教认为污秽的事物（秽れ）是由外来的。
3. 多神崇拜是神道教的文化
神道教的众神包括悲剧地死去、或是生前对世界有很大贡献的先人，也有来自被古人所记载、由大自然、天气、大地等等而生的古代神祇。神道教有很多很多的神，所以有一句日语片语叫作「八百万之神」（八百万の神），意指为数众多的所有神明。
4. 在神道教的观念中，大自然与神被视为一体
由一个日本小村落的古时民间信仰来看，大自然本身及包含的所有事物都是被崇敬的，而且被视为神，例如山即被尊崇为山神。
5. 在神道教，众神是亲切和熟悉的
神道教的神被视为人类的引领者。祂们会给予生存的提示或者帮助人类解决自然灾害对生存所带来的破坏；虽然有些神会恶意带来破坏，但大部份都是和平的。
6. 在神道教，人类可以被推崇为神
当人悲惨地死去，世人认为这死去的人的怨恨会对世界造成伤害。所以为了避免伤害世界的事情发生，神道教的人会崇拜这些人为神；为世界作出贡献的人也会被推崇为神。
7. 一位出名的神道神－氏神
氏神是被一个地区的人所尊崇的神。这个地方的人崇拜氏神的原因，是希望他们所在的地方能得到氏神保护。信奉氏神的人被叫作氏子, 而供奉氏神的神社被称为氏社。 在全日本都能看到崇拜氏神的地方；其中一个供奉氏神的著名地点就是上图中、位在广岛的严岛神社。
8. 神道教中，没有关于「上帝」的事
由于神道教是起源于一个小村庄的民间信仰及对自然的崇敬，因此教义中并没有提及像基督教圣经一样关于上帝的字眼。相反地，像是《古事记》、《日本书纪》、《古语拾遗》和《宣命》等书被视为是典型书藉，亦被称为神典。上图就是古事记的其中一页。
9. 神道教没有一位正式的创始人。
在基督教有耶稣，但在在神道教，并没有先知和创始人。而且，在奈良时代，神道教曾经与佛教融合成为一个宗教，这个状况一直维持到明治时期。明治时期，人们把对天皇的崇拜和对神道教的崇拜混合起来，形成一种新的宗教，叫作国家神道。但第二次世界大战结束后，国家神道就没落了，时至今天，神道教入主了神社，亦被称为神社神道。
10. 神道教中，祭祀是联繫人与神的仪式。
在神道教中，有11种祭祀的仪式。人们用这些仪式来表达对神的忠诚和祈求神的保右及财富。在日语，祭祀也可被叫作お祭り（Omatsuri）。
11. 祭祀是在神道神社进行的。
在日本，神道神社叫作Jinja，所有祭祀都在神社进行。神社是庄严的地方，做坏事像是乱丢垃圾和偷窃等，会被视为禁忌。 比较有名的神社则如位于涩谷的明治神宫、靖国神社和京都的伏见稻荷大社。 上图摄于伏见稻荷大社。
12. 祭祀是由三个部份组成。
次序是这样的：宵祭，祝祭，和后祭。 宵祭是欢迎神的仪式、祝祭是用来庆祝神的存在；祝祭的时候，人们痛快畅饮且会一直热热闹闹的，这被视为是好事，因为人们相信他们越是乐在其中，神便越高兴。而最后的后祭，是与神接触的仪式。
13. 祭祀进行时, 神会坐在叫作「御神舆」的轿内。
祭祀进行时，有一个时段是有几个人抬著御神舆到处走，因为他们相信神在祭祀时是坐在御神舆中的。御神舆本来是奈良时代的贵族所用的轿，在祭祀以外的时间，则是被保存在神社内。
14. 一所神社的主要祭祀－大祭
除了仪式，有很多神社会进行其他节目，例如在神社入口的路和神社周围让市民摆置不同种类摊位，像是烟火等等。除了和宗教有关, 祭祀在人们心中也作为生活一部份，因此他们在当天都会外出和玩乐一番。
15. 神社的入口－鸟居
鸟居，象徵的是神社这庄严范围的入口。人们相信神的进出都会经过鸟居，人们要进入神社也必需通过鸟居喔！
16. 负责营运神社的人─「神职」和「巫女」
神职是负责协调祭祀、打理神社日常工作和仕奉神社裡神祇的人，他们全都是男性。巫女的职责与神职一样，只不过是女性。上图裡的人便是巫女。
17. 参观神社时的礼仪
明治神宫(明治神宫)
明治神宫位于东京涩谷，供奉的是明治天皇和昭宪皇后。每年在日本的元旦日会有最多的参拜者。
地址：东京都涉谷区代代木神园钉1－1
靖国神社（靖国神社）
靖国神社是位于东京都千代田区。它是用来供奉明治维新和1853年后在战争时死去的军人。
地址：东京都千代田区九段北三丁目1番1号
伏见稻荷大社（伏见蹈荷大社）
伏见稻荷大社位于京都府伏见区，它供奉日本神话出现的宇迦之御魂神（ウカノミタマ，Ukanomitama）。这神社著名之处在于它把很多个鸟居密密地排列在一起。
地址：京都府京都市伏见区深草数之内钉68番地
【日本文化】10个在日本拿筷子的禁忌
91和他的工友们 发表了文章 • 0 个评论 • 3158 次浏览 • 2018-11-30 16:06
对外国人(特别是西方人)来说，拿筷子是件难事。然而对日本人来说，使用筷子(お箸、ohashi)是有一些规矩的。外国朋友们最好多了解这些规矩，免得无意中造成你日本朋友的不悦喔。
1. 移し箸 (Utsushi-bashi)
不要用筷子传递食物。在日本，只有在火葬捡骨仪式中用筷子挑捡人骨时会做这样的动作。
2. 探り箸 (Saguri-bashi)
不要用筷子在碗裡面搅动、翻找食物。
3. ちぎり箸 (Chigiri-bashi)
拿筷子不要像拿刀叉这样用。两手分别拿著一支筷子是很不礼貌的。
4. 渡し箸 (Watashi-bashi)
当你用完餐的时候，不要把筷子横放在碗盘上。应该放在筷架或者餐盘的边缘位置。
5. 刺し箸 (Sashi-bashi)
别把筷子拿来当叉子用。即使食物很滑溜、不容易夹，也别这样做。
6. 叩き箸 (Tataki-bashi)
别把筷子拿来当鼓棒。用筷子敲击碗盘发出声音，会留给日本人不好的印象。
7. 舐り箸 (Neburi-bashi)
在漫画裡看到把筷子放在嘴裡舔这个动作似乎很可爱，但还是别这样做比较好。对日本人来说舔筷子是不礼貌的行为。
8. 寄せ箸 (Yose-bashi)
别用筷子把位于远处的菜餚拉过来。用手移动，别用筷子。
9. 迷い箸 (Mayoi-bashi)
先想好你要取用哪一道菜餚，再伸出筷子。拿著筷子在好几盘菜餚上游移，是很不礼貌的。
10. 涙箸 (Namida-bashi)
当你的食物沾了酱油或其他调味料之后，在把食物放紧嘴裡之前，注意不要让调味料或汤汁滴到桌面上。 查看全部
1. 移し箸 (Utsushi-bashi)
不要用筷子传递食物。在日本，只有在火葬捡骨仪式中用筷子挑捡人骨时会做这样的动作。
2. 探り箸 (Saguri-bashi)
不要用筷子在碗裡面搅动、翻找食物。
3. ちぎり箸 (Chigiri-bashi)
拿筷子不要像拿刀叉这样用。两手分别拿著一支筷子是很不礼貌的。
4. 渡し箸 (Watashi-bashi)
当你用完餐的时候，不要把筷子横放在碗盘上。应该放在筷架或者餐盘的边缘位置。
5. 刺し箸 (Sashi-bashi)
别把筷子拿来当叉子用。即使食物很滑溜、不容易夹，也别这样做。
6. 叩き箸 (Tataki-bashi)
别把筷子拿来当鼓棒。用筷子敲击碗盘发出声音，会留给日本人不好的印象。
7. 舐り箸 (Neburi-bashi)
在漫画裡看到把筷子放在嘴裡舔这个动作似乎很可爱，但还是别这样做比较好。对日本人来说舔筷子是不礼貌的行为。
8. 寄せ箸 (Yose-bashi)
别用筷子把位于远处的菜餚拉过来。用手移动，别用筷子。
9. 迷い箸 (Mayoi-bashi)
先想好你要取用哪一道菜餚，再伸出筷子。拿著筷子在好几盘菜餚上游移，是很不礼貌的。
10. 涙箸 (Namida-bashi)
当你的食物沾了酱油或其他调味料之后，在把食物放紧嘴裡之前，注意不要让调味料或汤汁滴到桌面上。 查看全部
对外国人(特别是西方人)来说，拿筷子是件难事。然而对日本人来说，使用筷子(お箸、ohashi)是有一些规矩的。外国朋友们最好多了解这些规矩，免得无意中造成你日本朋友的不悦喔。
1. 移し箸 (Utsushi-bashi)
不要用筷子传递食物。在日本，只有在火葬捡骨仪式中用筷子挑捡人骨时会做这样的动作。
2. 探り箸 (Saguri-bashi)
不要用筷子在碗裡面搅动、翻找食物。
3. ちぎり箸 (Chigiri-bashi)
拿筷子不要像拿刀叉这样用。两手分别拿著一支筷子是很不礼貌的。
4. 渡し箸 (Watashi-bashi)
当你用完餐的时候，不要把筷子横放在碗盘上。应该放在筷架或者餐盘的边缘位置。
5. 刺し箸 (Sashi-bashi)
别把筷子拿来当叉子用。即使食物很滑溜、不容易夹，也别这样做。
6. 叩き箸 (Tataki-bashi)
别把筷子拿来当鼓棒。用筷子敲击碗盘发出声音，会留给日本人不好的印象。
7. 舐り箸 (Neburi-bashi)
在漫画裡看到把筷子放在嘴裡舔这个动作似乎很可爱，但还是别这样做比较好。对日本人来说舔筷子是不礼貌的行为。
8. 寄せ箸 (Yose-bashi)
别用筷子把位于远处的菜餚拉过来。用手移动，别用筷子。
9. 迷い箸 (Mayoi-bashi)
先想好你要取用哪一道菜餚，再伸出筷子。拿著筷子在好几盘菜餚上游移，是很不礼貌的。
10. 涙箸 (Namida-bashi)
当你的食物沾了酱油或其他调味料之后，在把食物放紧嘴裡之前，注意不要让调味料或汤汁滴到桌面上。
1. 移し箸 (Utsushi-bashi)
不要用筷子传递食物。在日本，只有在火葬捡骨仪式中用筷子挑捡人骨时会做这样的动作。
2. 探り箸 (Saguri-bashi)
不要用筷子在碗裡面搅动、翻找食物。
3. ちぎり箸 (Chigiri-bashi)
拿筷子不要像拿刀叉这样用。两手分别拿著一支筷子是很不礼貌的。
4. 渡し箸 (Watashi-bashi)
当你用完餐的时候，不要把筷子横放在碗盘上。应该放在筷架或者餐盘的边缘位置。
5. 刺し箸 (Sashi-bashi)
别把筷子拿来当叉子用。即使食物很滑溜、不容易夹，也别这样做。
6. 叩き箸 (Tataki-bashi)
别把筷子拿来当鼓棒。用筷子敲击碗盘发出声音，会留给日本人不好的印象。
7. 舐り箸 (Neburi-bashi)
在漫画裡看到把筷子放在嘴裡舔这个动作似乎很可爱，但还是别这样做比较好。对日本人来说舔筷子是不礼貌的行为。
8. 寄せ箸 (Yose-bashi)
别用筷子把位于远处的菜餚拉过来。用手移动，别用筷子。
9. 迷い箸 (Mayoi-bashi)
先想好你要取用哪一道菜餚，再伸出筷子。拿著筷子在好几盘菜餚上游移，是很不礼貌的。
10. 涙箸 (Namida-bashi)
当你的食物沾了酱油或其他调味料之后，在把食物放紧嘴裡之前，注意不要让调味料或汤汁滴到桌面上。
【日本文化】活用肯定世事变化的正面态度－简洁又具功能性的日本房屋与工具
91和他的工友们 发表了文章 • 0 个评论 • 1407 次浏览 • 2018-11-30 15:56
日本的工具与房屋被认为既简洁又饱含功能性，其背后的原因不就是日本人积极迎合变化的精神所带来的影响吗？
日本除了有珍惜和传承旧有传统的习性外，也有著享受四季变化并积极地接受它、从多方面思考事物的特质。因人类无法违抗大自然的力量，倒不如顺势而为种植农作，并学习如何与四季变迁及各式各样的天灾共存。也许是这样的经验，使得日本人有著肯定世事变化的正面态度。
这样的特徴也体现在充满变化性的日本房屋及工具中。举例来说，只要将传统日式房屋中的拉门（子すま）拆掉，原本间隔成2、3个的小房间就可以当做一个大房间来使用。但西式建筑等因牆壁为固定设计，就无法灵活运用空间。
欧美系的房间内有著易佔空间的床铺，但日本则採用铺床（布団）方式，不使用时，只要将它摺起，白天就可以在同个空间做其他的事。日本追求的不是有著无限空间的宽敞房屋，而是小而美又富功能性的建筑理念。
除了房屋外，日本也有製作具有多功能工具的文化。像是西方国家在用餐时，必须使用刀叉和汤匙此３种工具，但日本人长久以来只要利用筷子就可以替代以上３种功能。
另外，包袱方巾（风吕敷）正是因为不像皮包有固定的形状，所以可配合裡头的物品改变形状，进而达到装载的功用。此外，不使用时也能轻鬆摺迭并收纳。
衣服方面，西式服装与和服、浴衣等和式服装的布料裁剪方式、缝製方式大不相同。西式服装是将裁成曲线的布料拼接，使其具有立体剪裁。但和服及浴衣等和式服装则是反其道而行。它是使以直线方式剪裁的袖子、衣片及衣领等８处接合，让它们呈现平面构造。
也是因为这种平面构造，只要将它鬆开就可变回原来各部位的布料，因此也方便根据个人体型做调整。
日本人被认为自古以来即擅长吸收外来技术及文化，但此积极迎合变化的精神，不仅显现在建筑与工具上，也可说反映于现今日常生活的许多情境之中。 查看全部
日本除了有珍惜和传承旧有传统的习性外，也有著享受四季变化并积极地接受它、从多方面思考事物的特质。因人类无法违抗大自然的力量，倒不如顺势而为种植农作，并学习如何与四季变迁及各式各样的天灾共存。也许是这样的经验，使得日本人有著肯定世事变化的正面态度。
这样的特徴也体现在充满变化性的日本房屋及工具中。举例来说，只要将传统日式房屋中的拉门（子すま）拆掉，原本间隔成2、3个的小房间就可以当做一个大房间来使用。但西式建筑等因牆壁为固定设计，就无法灵活运用空间。
欧美系的房间内有著易佔空间的床铺，但日本则採用铺床（布団）方式，不使用时，只要将它摺起，白天就可以在同个空间做其他的事。日本追求的不是有著无限空间的宽敞房屋，而是小而美又富功能性的建筑理念。
除了房屋外，日本也有製作具有多功能工具的文化。像是西方国家在用餐时，必须使用刀叉和汤匙此３种工具，但日本人长久以来只要利用筷子就可以替代以上３种功能。
另外，包袱方巾（风吕敷）正是因为不像皮包有固定的形状，所以可配合裡头的物品改变形状，进而达到装载的功用。此外，不使用时也能轻鬆摺迭并收纳。
衣服方面，西式服装与和服、浴衣等和式服装的布料裁剪方式、缝製方式大不相同。西式服装是将裁成曲线的布料拼接，使其具有立体剪裁。但和服及浴衣等和式服装则是反其道而行。它是使以直线方式剪裁的袖子、衣片及衣领等８处接合，让它们呈现平面构造。
也是因为这种平面构造，只要将它鬆开就可变回原来各部位的布料，因此也方便根据个人体型做调整。
日本人被认为自古以来即擅长吸收外来技术及文化，但此积极迎合变化的精神，不仅显现在建筑与工具上，也可说反映于现今日常生活的许多情境之中。 查看全部
日本的工具与房屋被认为既简洁又饱含功能性，其背后的原因不就是日本人积极迎合变化的精神所带来的影响吗？
日本除了有珍惜和传承旧有传统的习性外，也有著享受四季变化并积极地接受它、从多方面思考事物的特质。因人类无法违抗大自然的力量，倒不如顺势而为种植农作，并学习如何与四季变迁及各式各样的天灾共存。也许是这样的经验，使得日本人有著肯定世事变化的正面态度。
这样的特徴也体现在充满变化性的日本房屋及工具中。举例来说，只要将传统日式房屋中的拉门（子すま）拆掉，原本间隔成2、3个的小房间就可以当做一个大房间来使用。但西式建筑等因牆壁为固定设计，就无法灵活运用空间。
欧美系的房间内有著易佔空间的床铺，但日本则採用铺床（布団）方式，不使用时，只要将它摺起，白天就可以在同个空间做其他的事。日本追求的不是有著无限空间的宽敞房屋，而是小而美又富功能性的建筑理念。
除了房屋外，日本也有製作具有多功能工具的文化。像是西方国家在用餐时，必须使用刀叉和汤匙此３种工具，但日本人长久以来只要利用筷子就可以替代以上３种功能。
另外，包袱方巾（风吕敷）正是因为不像皮包有固定的形状，所以可配合裡头的物品改变形状，进而达到装载的功用。此外，不使用时也能轻鬆摺迭并收纳。
衣服方面，西式服装与和服、浴衣等和式服装的布料裁剪方式、缝製方式大不相同。西式服装是将裁成曲线的布料拼接，使其具有立体剪裁。但和服及浴衣等和式服装则是反其道而行。它是使以直线方式剪裁的袖子、衣片及衣领等８处接合，让它们呈现平面构造。
也是因为这种平面构造，只要将它鬆开就可变回原来各部位的布料，因此也方便根据个人体型做调整。
日本人被认为自古以来即擅长吸收外来技术及文化，但此积极迎合变化的精神，不仅显现在建筑与工具上，也可说反映于现今日常生活的许多情境之中。
日本除了有珍惜和传承旧有传统的习性外，也有著享受四季变化并积极地接受它、从多方面思考事物的特质。因人类无法违抗大自然的力量，倒不如顺势而为种植农作，并学习如何与四季变迁及各式各样的天灾共存。也许是这样的经验，使得日本人有著肯定世事变化的正面态度。
这样的特徴也体现在充满变化性的日本房屋及工具中。举例来说，只要将传统日式房屋中的拉门（子すま）拆掉，原本间隔成2、3个的小房间就可以当做一个大房间来使用。但西式建筑等因牆壁为固定设计，就无法灵活运用空间。
欧美系的房间内有著易佔空间的床铺，但日本则採用铺床（布団）方式，不使用时，只要将它摺起，白天就可以在同个空间做其他的事。日本追求的不是有著无限空间的宽敞房屋，而是小而美又富功能性的建筑理念。
除了房屋外，日本也有製作具有多功能工具的文化。像是西方国家在用餐时，必须使用刀叉和汤匙此３种工具，但日本人长久以来只要利用筷子就可以替代以上３种功能。
另外，包袱方巾（风吕敷）正是因为不像皮包有固定的形状，所以可配合裡头的物品改变形状，进而达到装载的功用。此外，不使用时也能轻鬆摺迭并收纳。
衣服方面，西式服装与和服、浴衣等和式服装的布料裁剪方式、缝製方式大不相同。西式服装是将裁成曲线的布料拼接，使其具有立体剪裁。但和服及浴衣等和式服装则是反其道而行。它是使以直线方式剪裁的袖子、衣片及衣领等８处接合，让它们呈现平面构造。
也是因为这种平面构造，只要将它鬆开就可变回原来各部位的布料，因此也方便根据个人体型做调整。
日本人被认为自古以来即擅长吸收外来技术及文化，但此积极迎合变化的精神，不仅显现在建筑与工具上，也可说反映于现今日常生活的许多情境之中。
【日本文化】10种美丽的日本花和它的涵义
91和他的工友们 发表了文章 • 0 个评论 • 32507 次浏览 • 2018-11-28 11:55
花是活泼有生气的，美丽的花会开在美丽的季节。自古以来日本就有很多美丽的花，历经了好几世纪的绽放。本篇介绍美丽的日本花，以及它们的缤纷花语。
四季分明的日本，是美丽的。
日本境内有各种不同种类的花，其中也有很多是从国外引进的。日本从很久以前开始，就有不少美丽的花持续绽放著，一直到现在。而花朵基本上都会随著季节绽放。
花通常也有它美丽的涵义。
既然来到日本，看到花的时候最好也能了解它所代表的意义。这裡有10种最常见的花。
1. 茶花 (Camellia) - 春季
这种花经常出现在日本传统的图样中。
它代表著「谦逊」、「沉稳」、「完美的爱」。
2. 紫罗兰 (Violet) - 春季
日本人觉得这种花的外型很像木匠的墨斗，所以把它称为SUMIRE，SUMI是墨的意思，IRE则是容器之意。
它有「小爱」、「小确幸」、「真诚」等涵义。
3. 桃花 (Peach) - 春季
据传桃花是在弥生时代由中国传入的。
果实可食用。
桃花代表著「我是你的俘虏」、「迷人的性格」。
4. 樱花 (Japanese Cherry) - 春季
樱花是日本国花。樱花盛开时，就是日本每年春天的赏花活动「お花见(ohanami)」最热闹的时候。
樱花有「高尚」、「纯洁」的涵义。
5. 樱草 (Primula sieboldii) - 春季
之所以被称为樱草，就是因为它的花看起来很像樱花。
江户时代就开始有这种花，在日本相当普遍。
它的涵义是「渴望」、「长久的爱」。
6. 牵牛花 (Morning Glory) - 夏季
牵牛花是在平安时代被引进入日本。
这种花只在凉爽的清晨开放。
它的涵义是「短暂的爱」、「牵绊」。
7. 菊花 (Chrysanthemum) - 秋季
虽然是来自中国，但菊花就像樱花一样，也是代表日本的符号之一。
菊花有著「高贵」、「信任」、「纯洁」的意涵。
8. 桂花 (Orange Osmanthus) - 秋季
江户时代由中国传入日本。
它有著「真实」、「高贵的人」的涵义。
9. 大波斯菊 (Cosmos) - 秋季
江户时代引进日本。
因为花的外型有点像樱花，所以又有「秋樱」的别名。
此花的涵义是「少女的心」、「纯洁」、「爱」。
10. 梅花 (Japanese Apricot) - 冬季
相传梅花是古代日本派往中国隋朝的「遣随使」由中国带回日本的。
梅花的果实可食。
代表的意义是「高雅」、「正直」、「纯洁的心」。
查看全部
四季分明的日本，是美丽的。
日本境内有各种不同种类的花，其中也有很多是从国外引进的。日本从很久以前开始，就有不少美丽的花持续绽放著，一直到现在。而花朵基本上都会随著季节绽放。
花通常也有它美丽的涵义。
既然来到日本，看到花的时候最好也能了解它所代表的意义。这裡有10种最常见的花。
1. 茶花 (Camellia) - 春季
这种花经常出现在日本传统的图样中。
它代表著「谦逊」、「沉稳」、「完美的爱」。
2. 紫罗兰 (Violet) - 春季
日本人觉得这种花的外型很像木匠的墨斗，所以把它称为SUMIRE，SUMI是墨的意思，IRE则是容器之意。
它有「小爱」、「小确幸」、「真诚」等涵义。
3. 桃花 (Peach) - 春季
据传桃花是在弥生时代由中国传入的。
果实可食用。
桃花代表著「我是你的俘虏」、「迷人的性格」。
4. 樱花 (Japanese Cherry) - 春季
樱花是日本国花。樱花盛开时，就是日本每年春天的赏花活动「お花见(ohanami)」最热闹的时候。
樱花有「高尚」、「纯洁」的涵义。
5. 樱草 (Primula sieboldii) - 春季
之所以被称为樱草，就是因为它的花看起来很像樱花。
江户时代就开始有这种花，在日本相当普遍。
它的涵义是「渴望」、「长久的爱」。
6. 牵牛花 (Morning Glory) - 夏季
牵牛花是在平安时代被引进入日本。
这种花只在凉爽的清晨开放。
它的涵义是「短暂的爱」、「牵绊」。
7. 菊花 (Chrysanthemum) - 秋季
虽然是来自中国，但菊花就像樱花一样，也是代表日本的符号之一。
菊花有著「高贵」、「信任」、「纯洁」的意涵。
8. 桂花 (Orange Osmanthus) - 秋季
江户时代由中国传入日本。
它有著「真实」、「高贵的人」的涵义。
9. 大波斯菊 (Cosmos) - 秋季
江户时代引进日本。
因为花的外型有点像樱花，所以又有「秋樱」的别名。
此花的涵义是「少女的心」、「纯洁」、「爱」。
10. 梅花 (Japanese Apricot) - 冬季
相传梅花是古代日本派往中国隋朝的「遣随使」由中国带回日本的。
梅花的果实可食。
代表的意义是「高雅」、「正直」、「纯洁的心」。
查看全部
花是活泼有生气的，美丽的花会开在美丽的季节。自古以来日本就有很多美丽的花，历经了好几世纪的绽放。本篇介绍美丽的日本花，以及它们的缤纷花语。
四季分明的日本，是美丽的。
日本境内有各种不同种类的花，其中也有很多是从国外引进的。日本从很久以前开始，就有不少美丽的花持续绽放著，一直到现在。而花朵基本上都会随著季节绽放。
花通常也有它美丽的涵义。
既然来到日本，看到花的时候最好也能了解它所代表的意义。这裡有10种最常见的花。
1. 茶花 (Camellia) - 春季
这种花经常出现在日本传统的图样中。
它代表著「谦逊」、「沉稳」、「完美的爱」。
2. 紫罗兰 (Violet) - 春季
日本人觉得这种花的外型很像木匠的墨斗，所以把它称为SUMIRE，SUMI是墨的意思，IRE则是容器之意。
它有「小爱」、「小确幸」、「真诚」等涵义。
3. 桃花 (Peach) - 春季
据传桃花是在弥生时代由中国传入的。
果实可食用。
桃花代表著「我是你的俘虏」、「迷人的性格」。
4. 樱花 (Japanese Cherry) - 春季
樱花是日本国花。樱花盛开时，就是日本每年春天的赏花活动「お花见(ohanami)」最热闹的时候。
樱花有「高尚」、「纯洁」的涵义。
5. 樱草 (Primula sieboldii) - 春季
之所以被称为樱草，就是因为它的花看起来很像樱花。
江户时代就开始有这种花，在日本相当普遍。
它的涵义是「渴望」、「长久的爱」。
6. 牵牛花 (Morning Glory) - 夏季
牵牛花是在平安时代被引进入日本。
这种花只在凉爽的清晨开放。
它的涵义是「短暂的爱」、「牵绊」。
7. 菊花 (Chrysanthemum) - 秋季
虽然是来自中国，但菊花就像樱花一样，也是代表日本的符号之一。
菊花有著「高贵」、「信任」、「纯洁」的意涵。
8. 桂花 (Orange Osmanthus) - 秋季
江户时代由中国传入日本。
它有著「真实」、「高贵的人」的涵义。
9. 大波斯菊 (Cosmos) - 秋季
江户时代引进日本。
因为花的外型有点像樱花，所以又有「秋樱」的别名。
此花的涵义是「少女的心」、「纯洁」、「爱」。
10. 梅花 (Japanese Apricot) - 冬季
相传梅花是古代日本派往中国隋朝的「遣随使」由中国带回日本的。
梅花的果实可食。
代表的意义是「高雅」、「正直」、「纯洁的心」。
四季分明的日本，是美丽的。
日本境内有各种不同种类的花，其中也有很多是从国外引进的。日本从很久以前开始，就有不少美丽的花持续绽放著，一直到现在。而花朵基本上都会随著季节绽放。
花通常也有它美丽的涵义。
既然来到日本，看到花的时候最好也能了解它所代表的意义。这裡有10种最常见的花。
1. 茶花 (Camellia) - 春季
这种花经常出现在日本传统的图样中。
它代表著「谦逊」、「沉稳」、「完美的爱」。
2. 紫罗兰 (Violet) - 春季
日本人觉得这种花的外型很像木匠的墨斗，所以把它称为SUMIRE，SUMI是墨的意思，IRE则是容器之意。
它有「小爱」、「小确幸」、「真诚」等涵义。
3. 桃花 (Peach) - 春季
据传桃花是在弥生时代由中国传入的。
果实可食用。
桃花代表著「我是你的俘虏」、「迷人的性格」。
4. 樱花 (Japanese Cherry) - 春季
樱花是日本国花。樱花盛开时，就是日本每年春天的赏花活动「お花见(ohanami)」最热闹的时候。
樱花有「高尚」、「纯洁」的涵义。
5. 樱草 (Primula sieboldii) - 春季
之所以被称为樱草，就是因为它的花看起来很像樱花。
江户时代就开始有这种花，在日本相当普遍。
它的涵义是「渴望」、「长久的爱」。
6. 牵牛花 (Morning Glory) - 夏季
牵牛花是在平安时代被引进入日本。
这种花只在凉爽的清晨开放。
它的涵义是「短暂的爱」、「牵绊」。
7. 菊花 (Chrysanthemum) - 秋季
虽然是来自中国，但菊花就像樱花一样，也是代表日本的符号之一。
菊花有著「高贵」、「信任」、「纯洁」的意涵。
8. 桂花 (Orange Osmanthus) - 秋季
江户时代由中国传入日本。
它有著「真实」、「高贵的人」的涵义。
9. 大波斯菊 (Cosmos) - 秋季
江户时代引进日本。
因为花的外型有点像樱花，所以又有「秋樱」的别名。
此花的涵义是「少女的心」、「纯洁」、「爱」。
10. 梅花 (Japanese Apricot) - 冬季
相传梅花是古代日本派往中国隋朝的「遣随使」由中国带回日本的。
梅花的果实可食。
代表的意义是「高雅」、「正直」、「纯洁的心」。
【日本文化】日本传统文化介绍：お盆(Obon)
91和他的工友们 发表了文章 • 0 个评论 • 7693 次浏览 • 2018-11-28 10:54
你知道甚么是「お盆(Obon)」吗？为何放长假？为什么会和小黄瓜、茄子有关系呢？本篇介绍日本的夏季传统文化「お盆」！
1. お盆(Obon)是在7/15或8/15举行的一连串活动
「お盆(Obon)」是为了崇敬与纪念祖先而举行的一连串活动。一般来说，「お盆」是依照新曆(阳曆)来行事的，也就是8/15左右。不过有些地方仍然按照旧曆来举行活动(大约是在7/15左右)。
2. 「お盆(Obon)」的起源来自于佛教的「盂兰盆会(Urabone)」
「盂兰盆会」是为了拯救祖先与父母脱离苦难而举行的法事。据说日本是从西元606年左右开始举行的。从那时起日本就一直维持这样的行事，并且将之简称为「お盆」。
各地的「お盆」有不同的风俗与做法。这裡介绍的是最基本的活动。
3. 釜盖朔日(Kamabutatsuitachi)
地狱之门在「お盆」的首日会开启，这一天人们到墓地祭祀祖先，欢迎祖先的灵魂回到人间参与「お盆」活动。
4. 七夕(Tanabata)
七夕在日本有另外一个写法：棚幡。你可能听说「七夕祭」，也就是牛郎织女的故事，不过，这个七夕却是另外一个不同的事情。 在8/7这一天，人们会设置如上图所示的精灵棚(或称圣灵棚)来迎接灵魂，并且会挂上下图所示的幡旗。
5. 迎火(Mukaebi)
在8/13的傍晚，人们会点起一小堆火，称为「迎火」。这也是欢迎灵魂的仪式。点过迎火之后，人们就会把西瓜、水果、青菜、菓子等等贡品摆放到精灵棚上面。
6. 送火(Okuribi)
等到了8/16，人们又再次点起火，这次的火被称为送火。这堆火是为了将来到人间的灵魂送回他们来的地方。火堆不大，如同上图所示，就在门口附近点燃，或者也可以在山上或海边燃起大堆的火。
7. 盆踊(Bon Odori)
8/16的傍晚会举行名为盆踊(Bon Odori)的仪式。人们会集合在庙内的广场，随著日本鼓的节奏翩翩起舞。 这个仪式据说最早是为了模仿从地狱裡脱逃出来的鬼魂。现今盆踊已经不算是宗教活动了，而更具有娱乐效果。
8. 精灵马(Shouryou Uma)
精灵马是利用小黄瓜和茄子，插上四根竹棍做成的。小黄瓜这隻是马，牠负责快速地将祖先的灵魂带回家；而茄子这隻是牛，让祖先们要离开的时候骑乘，希望祖先们回去的速度放慢一些，就可以在人间多留一会儿。这两隻精灵马都会被供奉在精灵棚上。
9. 初盆(Uibon)
按照佛教的行事方法，人过世之后，家人必须帮他做49天的法事。有一说是，死去的灵魂要花49天才能到达他该去的地方。 初盆则是指做完49天法事之后遇到的第一次「お盆」，或者也被称为新盆(Shinbon)。有些地区会在初盆的时候挂上白色的灯笼。
10. お盆期间日本全国连休
虽然お盆期间并不是国定假日，但是很多人都会请假回乡。庆祝お盆并不表示你就是信佛的。お盆期间回家，一般是为了跟家人团聚。如果你要在お盆期间到日本旅游，最好先预订好电车、机票，因为几乎每个人在お盆期间都会到各处趴趴走。
接下来要介绍的是各地区不同的お盆习俗。
11. 五山送火(Gozan no Okuribi) - 京都
每年8/19的晚上20:00左右，在京都的「如意ヶ岳」都会点上巨大的送火－在五座山上点燃五个「大」字。又被称为「大文字の送り火(Daimonji no Okuribi)」。
12. 舟っこ流し(Funakko Nagashi) - 岩手
舟流是「送り盆(Okuri Bon)」的一种仪式，是岩手县盛冈市送别灵魂的习俗。这也是另外一种型式的送火。附近邻里或者寺方会将过世的家人祖先或僧侣的名字写在纸条上，然后贴到小船上。被称为「舟っこ(Funakko)」的小船，装饰著灯笼和纸花，然后被送到河裡点火放流。
13. 毛马内の盆踊り(Kemanai no Bon Odori) - 秋田
秋田県鹿角市十和田毛马内这个地方，在每年的8/21 - 8/23会举行「毛马内の盆踊り」，被指定为日本的重要无形民俗文化财。舞者以椭圆型的路线，绕著马路中的盆火跳舞。
14. 深川祭(Fukagawa Matsuri) - 东京
深川祭是东京的江东区的年度祭典，在每年的8/15举行，而这个活动已经有350年的历史了。原本摆放在神社裡的神舆被抬到街上游行，人们一边喊著「哇朽、哇朽」，一边抬著神舆遶境，之后再回到神社。因为路边的民众会把水洒向抬著神舆的人让他们降温，所以这个祭典又被称为「水挂け祭(Mizukake Sai)」。
15. 木更津港まつり(Kisarazukou Matsuri) - 千叶
千叶县木更津市，在每年的8/14 - 8/15都举行「木更津港祭典」。 第一天是所谓的「やっさいもっさい踊り大会(Yassai Mossai Odori Taikai)」，跳舞的人以称做「连」的排列方式在街上游行，大声喊著「亚塞、摩赛」。
16. おわら风の盆(Owara Kaze no Bon) - 富山
富山县富山市八尾钉在每年的9/1~9/3会举行「おわら风の盆(Owara Kaze no Bon)」祭典。舞者们安静地随著名为「越中おわら节(Ecchu Owara Setsu)」的三味线音乐起舞。
17. 郡上おどり(Gujyou Odori) - 歧阜
「郡上踊り(Gujyou Odori)」每年7月中~9月的第一週在歧阜县郡上市举行。其中8/13~8/16连续四天，每天晚上人们从8点开始，一直跳舞跳到天亮。人群一边跳舞、一边不停地绕境移动，经过田野、公园、停车场、马路、寺庙等各处。
18. 远州大念佛(Enshu Dainenbutsu) - 静冈
远州大念佛(Enshu Daninenbutsu)是每年的7月在静冈县浜松市举行的民俗祭典。每年7月お盆期间的每天晚上，人们会跟著大鼓和钟的旋律，跳著「念佛踊り」绕经初盆(Uibon)的人家。
19. 阿波踊り(Awa Odori) - 德岛
位于四国的德岛市，每年夏天都会在各个城市、乡镇、村庄举行「阿波踊り(Awa Odori)」祭典。这个活动已经有400年的历史，也是日本著名的「传统艺能」。每年参加德岛市「阿波踊り」的舞者和观光客的人数都是全日本各祭典中最多的。 舞者以「连」的队伍型式前进，伴随著三味线、太鼓、尺八、篠笛等所组成的乐团。
20. エイサー (Eisa) - 冲绳&鹿儿岛
お盆期间在冲绳与鹿儿岛所进行的传统表演活动称为「エイサー (Eisa)」。为了迎接祖先们的灵魂回来人间，年轻人在马路上随著囃子(一种日本传统乐曲)和歌声起舞。
查看全部
1. お盆(Obon)是在7/15或8/15举行的一连串活动
「お盆(Obon)」是为了崇敬与纪念祖先而举行的一连串活动。一般来说，「お盆」是依照新曆(阳曆)来行事的，也就是8/15左右。不过有些地方仍然按照旧曆来举行活动(大约是在7/15左右)。
2. 「お盆(Obon)」的起源来自于佛教的「盂兰盆会(Urabone)」
「盂兰盆会」是为了拯救祖先与父母脱离苦难而举行的法事。据说日本是从西元606年左右开始举行的。从那时起日本就一直维持这样的行事，并且将之简称为「お盆」。
各地的「お盆」有不同的风俗与做法。这裡介绍的是最基本的活动。
3. 釜盖朔日(Kamabutatsuitachi)
地狱之门在「お盆」的首日会开启，这一天人们到墓地祭祀祖先，欢迎祖先的灵魂回到人间参与「お盆」活动。
4. 七夕(Tanabata)
七夕在日本有另外一个写法：棚幡。你可能听说「七夕祭」，也就是牛郎织女的故事，不过，这个七夕却是另外一个不同的事情。 在8/7这一天，人们会设置如上图所示的精灵棚(或称圣灵棚)来迎接灵魂，并且会挂上下图所示的幡旗。
5. 迎火(Mukaebi)
在8/13的傍晚，人们会点起一小堆火，称为「迎火」。这也是欢迎灵魂的仪式。点过迎火之后，人们就会把西瓜、水果、青菜、菓子等等贡品摆放到精灵棚上面。
6. 送火(Okuribi)
等到了8/16，人们又再次点起火，这次的火被称为送火。这堆火是为了将来到人间的灵魂送回他们来的地方。火堆不大，如同上图所示，就在门口附近点燃，或者也可以在山上或海边燃起大堆的火。
7. 盆踊(Bon Odori)
8/16的傍晚会举行名为盆踊(Bon Odori)的仪式。人们会集合在庙内的广场，随著日本鼓的节奏翩翩起舞。 这个仪式据说最早是为了模仿从地狱裡脱逃出来的鬼魂。现今盆踊已经不算是宗教活动了，而更具有娱乐效果。
8. 精灵马(Shouryou Uma)
精灵马是利用小黄瓜和茄子，插上四根竹棍做成的。小黄瓜这隻是马，牠负责快速地将祖先的灵魂带回家；而茄子这隻是牛，让祖先们要离开的时候骑乘，希望祖先们回去的速度放慢一些，就可以在人间多留一会儿。这两隻精灵马都会被供奉在精灵棚上。
9. 初盆(Uibon)
按照佛教的行事方法，人过世之后，家人必须帮他做49天的法事。有一说是，死去的灵魂要花49天才能到达他该去的地方。 初盆则是指做完49天法事之后遇到的第一次「お盆」，或者也被称为新盆(Shinbon)。有些地区会在初盆的时候挂上白色的灯笼。
10. お盆期间日本全国连休
虽然お盆期间并不是国定假日，但是很多人都会请假回乡。庆祝お盆并不表示你就是信佛的。お盆期间回家，一般是为了跟家人团聚。如果你要在お盆期间到日本旅游，最好先预订好电车、机票，因为几乎每个人在お盆期间都会到各处趴趴走。
接下来要介绍的是各地区不同的お盆习俗。
11. 五山送火(Gozan no Okuribi) - 京都
每年8/19的晚上20:00左右，在京都的「如意ヶ岳」都会点上巨大的送火－在五座山上点燃五个「大」字。又被称为「大文字の送り火(Daimonji no Okuribi)」。
12. 舟っこ流し(Funakko Nagashi) - 岩手
舟流是「送り盆(Okuri Bon)」的一种仪式，是岩手县盛冈市送别灵魂的习俗。这也是另外一种型式的送火。附近邻里或者寺方会将过世的家人祖先或僧侣的名字写在纸条上，然后贴到小船上。被称为「舟っこ(Funakko)」的小船，装饰著灯笼和纸花，然后被送到河裡点火放流。
13. 毛马内の盆踊り(Kemanai no Bon Odori) - 秋田
秋田県鹿角市十和田毛马内这个地方，在每年的8/21 - 8/23会举行「毛马内の盆踊り」，被指定为日本的重要无形民俗文化财。舞者以椭圆型的路线，绕著马路中的盆火跳舞。
14. 深川祭(Fukagawa Matsuri) - 东京
深川祭是东京的江东区的年度祭典，在每年的8/15举行，而这个活动已经有350年的历史了。原本摆放在神社裡的神舆被抬到街上游行，人们一边喊著「哇朽、哇朽」，一边抬著神舆遶境，之后再回到神社。因为路边的民众会把水洒向抬著神舆的人让他们降温，所以这个祭典又被称为「水挂け祭(Mizukake Sai)」。
15. 木更津港まつり(Kisarazukou Matsuri) - 千叶
千叶县木更津市，在每年的8/14 - 8/15都举行「木更津港祭典」。 第一天是所谓的「やっさいもっさい踊り大会(Yassai Mossai Odori Taikai)」，跳舞的人以称做「连」的排列方式在街上游行，大声喊著「亚塞、摩赛」。
16. おわら风の盆(Owara Kaze no Bon) - 富山
富山县富山市八尾钉在每年的9/1~9/3会举行「おわら风の盆(Owara Kaze no Bon)」祭典。舞者们安静地随著名为「越中おわら节(Ecchu Owara Setsu)」的三味线音乐起舞。
17. 郡上おどり(Gujyou Odori) - 歧阜
「郡上踊り(Gujyou Odori)」每年7月中~9月的第一週在歧阜县郡上市举行。其中8/13~8/16连续四天，每天晚上人们从8点开始，一直跳舞跳到天亮。人群一边跳舞、一边不停地绕境移动，经过田野、公园、停车场、马路、寺庙等各处。
18. 远州大念佛(Enshu Dainenbutsu) - 静冈
远州大念佛(Enshu Daninenbutsu)是每年的7月在静冈县浜松市举行的民俗祭典。每年7月お盆期间的每天晚上，人们会跟著大鼓和钟的旋律，跳著「念佛踊り」绕经初盆(Uibon)的人家。
19. 阿波踊り(Awa Odori) - 德岛
位于四国的德岛市，每年夏天都会在各个城市、乡镇、村庄举行「阿波踊り(Awa Odori)」祭典。这个活动已经有400年的历史，也是日本著名的「传统艺能」。每年参加德岛市「阿波踊り」的舞者和观光客的人数都是全日本各祭典中最多的。 舞者以「连」的队伍型式前进，伴随著三味线、太鼓、尺八、篠笛等所组成的乐团。
20. エイサー (Eisa) - 冲绳&鹿儿岛
お盆期间在冲绳与鹿儿岛所进行的传统表演活动称为「エイサー (Eisa)」。为了迎接祖先们的灵魂回来人间，年轻人在马路上随著囃子(一种日本传统乐曲)和歌声起舞。
查看全部
你知道甚么是「お盆(Obon)」吗？为何放长假？为什么会和小黄瓜、茄子有关系呢？本篇介绍日本的夏季传统文化「お盆」！
1. お盆(Obon)是在7/15或8/15举行的一连串活动
「お盆(Obon)」是为了崇敬与纪念祖先而举行的一连串活动。一般来说，「お盆」是依照新曆(阳曆)来行事的，也就是8/15左右。不过有些地方仍然按照旧曆来举行活动(大约是在7/15左右)。
2. 「お盆(Obon)」的起源来自于佛教的「盂兰盆会(Urabone)」
「盂兰盆会」是为了拯救祖先与父母脱离苦难而举行的法事。据说日本是从西元606年左右开始举行的。从那时起日本就一直维持这样的行事，并且将之简称为「お盆」。
各地的「お盆」有不同的风俗与做法。这裡介绍的是最基本的活动。
3. 釜盖朔日(Kamabutatsuitachi)
地狱之门在「お盆」的首日会开启，这一天人们到墓地祭祀祖先，欢迎祖先的灵魂回到人间参与「お盆」活动。
4. 七夕(Tanabata)
七夕在日本有另外一个写法：棚幡。你可能听说「七夕祭」，也就是牛郎织女的故事，不过，这个七夕却是另外一个不同的事情。 在8/7这一天，人们会设置如上图所示的精灵棚(或称圣灵棚)来迎接灵魂，并且会挂上下图所示的幡旗。
5. 迎火(Mukaebi)
在8/13的傍晚，人们会点起一小堆火，称为「迎火」。这也是欢迎灵魂的仪式。点过迎火之后，人们就会把西瓜、水果、青菜、菓子等等贡品摆放到精灵棚上面。
6. 送火(Okuribi)
等到了8/16，人们又再次点起火，这次的火被称为送火。这堆火是为了将来到人间的灵魂送回他们来的地方。火堆不大，如同上图所示，就在门口附近点燃，或者也可以在山上或海边燃起大堆的火。
7. 盆踊(Bon Odori)
8/16的傍晚会举行名为盆踊(Bon Odori)的仪式。人们会集合在庙内的广场，随著日本鼓的节奏翩翩起舞。 这个仪式据说最早是为了模仿从地狱裡脱逃出来的鬼魂。现今盆踊已经不算是宗教活动了，而更具有娱乐效果。
8. 精灵马(Shouryou Uma)
精灵马是利用小黄瓜和茄子，插上四根竹棍做成的。小黄瓜这隻是马，牠负责快速地将祖先的灵魂带回家；而茄子这隻是牛，让祖先们要离开的时候骑乘，希望祖先们回去的速度放慢一些，就可以在人间多留一会儿。这两隻精灵马都会被供奉在精灵棚上。
9. 初盆(Uibon)
按照佛教的行事方法，人过世之后，家人必须帮他做49天的法事。有一说是，死去的灵魂要花49天才能到达他该去的地方。 初盆则是指做完49天法事之后遇到的第一次「お盆」，或者也被称为新盆(Shinbon)。有些地区会在初盆的时候挂上白色的灯笼。
10. お盆期间日本全国连休
虽然お盆期间并不是国定假日，但是很多人都会请假回乡。庆祝お盆并不表示你就是信佛的。お盆期间回家，一般是为了跟家人团聚。如果你要在お盆期间到日本旅游，最好先预订好电车、机票，因为几乎每个人在お盆期间都会到各处趴趴走。
接下来要介绍的是各地区不同的お盆习俗。
11. 五山送火(Gozan no Okuribi) - 京都
每年8/19的晚上20:00左右，在京都的「如意ヶ岳」都会点上巨大的送火－在五座山上点燃五个「大」字。又被称为「大文字の送り火(Daimonji no Okuribi)」。
12. 舟っこ流し(Funakko Nagashi) - 岩手
舟流是「送り盆(Okuri Bon)」的一种仪式，是岩手县盛冈市送别灵魂的习俗。这也是另外一种型式的送火。附近邻里或者寺方会将过世的家人祖先或僧侣的名字写在纸条上，然后贴到小船上。被称为「舟っこ(Funakko)」的小船，装饰著灯笼和纸花，然后被送到河裡点火放流。
13. 毛马内の盆踊り(Kemanai no Bon Odori) - 秋田
秋田県鹿角市十和田毛马内这个地方，在每年的8/21 - 8/23会举行「毛马内の盆踊り」，被指定为日本的重要无形民俗文化财。舞者以椭圆型的路线，绕著马路中的盆火跳舞。
14. 深川祭(Fukagawa Matsuri) - 东京
深川祭是东京的江东区的年度祭典，在每年的8/15举行，而这个活动已经有350年的历史了。原本摆放在神社裡的神舆被抬到街上游行，人们一边喊著「哇朽、哇朽」，一边抬著神舆遶境，之后再回到神社。因为路边的民众会把水洒向抬著神舆的人让他们降温，所以这个祭典又被称为「水挂け祭(Mizukake Sai)」。
15. 木更津港まつり(Kisarazukou Matsuri) - 千叶
千叶县木更津市，在每年的8/14 - 8/15都举行「木更津港祭典」。 第一天是所谓的「やっさいもっさい踊り大会(Yassai Mossai Odori Taikai)」，跳舞的人以称做「连」的排列方式在街上游行，大声喊著「亚塞、摩赛」。
16. おわら风の盆(Owara Kaze no Bon) - 富山
富山县富山市八尾钉在每年的9/1~9/3会举行「おわら风の盆(Owara Kaze no Bon)」祭典。舞者们安静地随著名为「越中おわら节(Ecchu Owara Setsu)」的三味线音乐起舞。
17. 郡上おどり(Gujyou Odori) - 歧阜
「郡上踊り(Gujyou Odori)」每年7月中~9月的第一週在歧阜县郡上市举行。其中8/13~8/16连续四天，每天晚上人们从8点开始，一直跳舞跳到天亮。人群一边跳舞、一边不停地绕境移动，经过田野、公园、停车场、马路、寺庙等各处。
18. 远州大念佛(Enshu Dainenbutsu) - 静冈
远州大念佛(Enshu Daninenbutsu)是每年的7月在静冈县浜松市举行的民俗祭典。每年7月お盆期间的每天晚上，人们会跟著大鼓和钟的旋律，跳著「念佛踊り」绕经初盆(Uibon)的人家。
19. 阿波踊り(Awa Odori) - 德岛
位于四国的德岛市，每年夏天都会在各个城市、乡镇、村庄举行「阿波踊り(Awa Odori)」祭典。这个活动已经有400年的历史，也是日本著名的「传统艺能」。每年参加德岛市「阿波踊り」的舞者和观光客的人数都是全日本各祭典中最多的。 舞者以「连」的队伍型式前进，伴随著三味线、太鼓、尺八、篠笛等所组成的乐团。
20. エイサー (Eisa) - 冲绳&鹿儿岛
お盆期间在冲绳与鹿儿岛所进行的传统表演活动称为「エイサー (Eisa)」。为了迎接祖先们的灵魂回来人间，年轻人在马路上随著囃子(一种日本传统乐曲)和歌声起舞。
【日本文化】想养个不太需要照顾的宠物？试试看マリモ(Marimo)毬藻吧！
91和他的工友们 发表了文章 • 0 个评论 • 4384 次浏览 • 2018-11-28 10:54
如果你已经对养鱼厌烦但却找不到其他的宠物(除了植物－因为它们不能算是宠物)，何不来试试养マリモ(Marimo)？マリモ是一种特别的圆球状藻类，长得很可爱，在日本很受欢迎。而日本也是世界上少数可以生长マリモ毬藻的地方。
マリモ(marimo)是甚么东西?
毬藻（日语：毬藻、マリモ），或作球藻、绿球藻。是一种淡水性的绿藻，只分布在北半球高纬度地区的少数几个湖中。细丝状的个体在某些情况下会形成绿色球状集合体，外观看起来就像是绿色的毛线球，大小从直径1公分到30公分都有。球状的集合体目前只在日本、冰岛和爱沙尼亚被发现。
你可能会说毬藻(マリモ)怎么会是宠物呢？不过，事实上牠真的是。虽然牠不需要经常喂食(虽然商店老板还是会跟你推销牠的食物)，但你必须定期把牠放在手心翻转来清洁牠。牠很柔软，有点湿湿的，放在手上挺有趣的。而且牠们有很多种形状和大小，你可以养满满的一整缸但每隻都不同。
看起来像什么？
毬藻有各种尺寸，但只有一种形状：圆球状。你可以找到像瞳孔那么小的，也可以找到像手掌那么大的。通常在网路上买的话，S size大概是指甲那么大，M Size大概是拇指大小，L Size就大约是手掌大。不一定每一家的尺寸都是这样，所以最好事前先确认。
毬藻会不会生病？
如果生长的环境有问题，毬藻有可能会生病。
毬藻如果颜色有变白、变浅，表示牠可能受到太强的光照。如果牠变得有点黏、或者是有些奇怪的状况，那可能是毬藻的表面被其他的藻类附著。这些外来的藻类会影响生长缓慢的毬藻，这时候最好细心的帮毬藻清洁，帮牠把这些恼人的东西赶走。
当毬藻呈现棕色的时候，表示是该温柔地帮牠清洁的时候了。如果这样做也没效的话，可以尝试小心地将棕色的部分(这些是毬藻已经死亡的组织) 挑走，并且在水裡加一些盐来刺激毬藻的生长。如果毬藻呈现棕色的原因是长时间光线不足，就需要定期微微地转动毬藻来避免毬藻的某些部分再度发生这样的问题。
如果毬藻的颜色变黑、或者是开始有分解的现象，很不幸的这就是毬藻内部开始坏死的状况。尤其是当牠被其他的藻类附著了一段时间，或者是毬藻的尺寸过大以至于乾淨的水无法进入牠的内部。为了让毬藻恢复健康，必要将内部的黑色组织清除掉，然后再温柔地把剩下的健康组织重新卷成圆球状。这时候毬藻的尺寸会变小，但却也是另外一个重生的机会。
如果你没有完全忘记要帮毬藻定期清洁及换水，基本上毬藻都会生长得很好。
该把毬藻养在什么容器裡？
端视你的毬藻有多大，可以把毬藻放在任何一种玻璃或塑胶的容器裡面，甚至是鱼缸或者是罐子裡。只要你可以从外部观察到毬藻，还有给牠一点可以滚动的空间应该就够了。
水草缸裡的毬藻
查看全部
マリモ(marimo)是甚么东西?
毬藻（日语：毬藻、マリモ），或作球藻、绿球藻。是一种淡水性的绿藻，只分布在北半球高纬度地区的少数几个湖中。细丝状的个体在某些情况下会形成绿色球状集合体，外观看起来就像是绿色的毛线球，大小从直径1公分到30公分都有。球状的集合体目前只在日本、冰岛和爱沙尼亚被发现。
你可能会说毬藻(マリモ)怎么会是宠物呢？不过，事实上牠真的是。虽然牠不需要经常喂食(虽然商店老板还是会跟你推销牠的食物)，但你必须定期把牠放在手心翻转来清洁牠。牠很柔软，有点湿湿的，放在手上挺有趣的。而且牠们有很多种形状和大小，你可以养满满的一整缸但每隻都不同。
看起来像什么？
毬藻有各种尺寸，但只有一种形状：圆球状。你可以找到像瞳孔那么小的，也可以找到像手掌那么大的。通常在网路上买的话，S size大概是指甲那么大，M Size大概是拇指大小，L Size就大约是手掌大。不一定每一家的尺寸都是这样，所以最好事前先确认。
毬藻会不会生病？
如果生长的环境有问题，毬藻有可能会生病。
毬藻如果颜色有变白、变浅，表示牠可能受到太强的光照。如果牠变得有点黏、或者是有些奇怪的状况，那可能是毬藻的表面被其他的藻类附著。这些外来的藻类会影响生长缓慢的毬藻，这时候最好细心的帮毬藻清洁，帮牠把这些恼人的东西赶走。
当毬藻呈现棕色的时候，表示是该温柔地帮牠清洁的时候了。如果这样做也没效的话，可以尝试小心地将棕色的部分(这些是毬藻已经死亡的组织) 挑走，并且在水裡加一些盐来刺激毬藻的生长。如果毬藻呈现棕色的原因是长时间光线不足，就需要定期微微地转动毬藻来避免毬藻的某些部分再度发生这样的问题。
如果毬藻的颜色变黑、或者是开始有分解的现象，很不幸的这就是毬藻内部开始坏死的状况。尤其是当牠被其他的藻类附著了一段时间，或者是毬藻的尺寸过大以至于乾淨的水无法进入牠的内部。为了让毬藻恢复健康，必要将内部的黑色组织清除掉，然后再温柔地把剩下的健康组织重新卷成圆球状。这时候毬藻的尺寸会变小，但却也是另外一个重生的机会。
如果你没有完全忘记要帮毬藻定期清洁及换水，基本上毬藻都会生长得很好。
该把毬藻养在什么容器裡？
端视你的毬藻有多大，可以把毬藻放在任何一种玻璃或塑胶的容器裡面，甚至是鱼缸或者是罐子裡。只要你可以从外部观察到毬藻，还有给牠一点可以滚动的空间应该就够了。
水草缸裡的毬藻
查看全部
如果你已经对养鱼厌烦但却找不到其他的宠物(除了植物－因为它们不能算是宠物)，何不来试试养マリモ(Marimo)？マリモ是一种特别的圆球状藻类，长得很可爱，在日本很受欢迎。而日本也是世界上少数可以生长マリモ毬藻的地方。
マリモ(marimo)是甚么东西?
毬藻（日语：毬藻、マリモ），或作球藻、绿球藻。是一种淡水性的绿藻，只分布在北半球高纬度地区的少数几个湖中。细丝状的个体在某些情况下会形成绿色球状集合体，外观看起来就像是绿色的毛线球，大小从直径1公分到30公分都有。球状的集合体目前只在日本、冰岛和爱沙尼亚被发现。
你可能会说毬藻(マリモ)怎么会是宠物呢？不过，事实上牠真的是。虽然牠不需要经常喂食(虽然商店老板还是会跟你推销牠的食物)，但你必须定期把牠放在手心翻转来清洁牠。牠很柔软，有点湿湿的，放在手上挺有趣的。而且牠们有很多种形状和大小，你可以养满满的一整缸但每隻都不同。
看起来像什么？
毬藻有各种尺寸，但只有一种形状：圆球状。你可以找到像瞳孔那么小的，也可以找到像手掌那么大的。通常在网路上买的话，S size大概是指甲那么大，M Size大概是拇指大小，L Size就大约是手掌大。不一定每一家的尺寸都是这样，所以最好事前先确认。
毬藻会不会生病？
如果生长的环境有问题，毬藻有可能会生病。
毬藻如果颜色有变白、变浅，表示牠可能受到太强的光照。如果牠变得有点黏、或者是有些奇怪的状况，那可能是毬藻的表面被其他的藻类附著。这些外来的藻类会影响生长缓慢的毬藻，这时候最好细心的帮毬藻清洁，帮牠把这些恼人的东西赶走。
当毬藻呈现棕色的时候，表示是该温柔地帮牠清洁的时候了。如果这样做也没效的话，可以尝试小心地将棕色的部分(这些是毬藻已经死亡的组织) 挑走，并且在水裡加一些盐来刺激毬藻的生长。如果毬藻呈现棕色的原因是长时间光线不足，就需要定期微微地转动毬藻来避免毬藻的某些部分再度发生这样的问题。
如果毬藻的颜色变黑、或者是开始有分解的现象，很不幸的这就是毬藻内部开始坏死的状况。尤其是当牠被其他的藻类附著了一段时间，或者是毬藻的尺寸过大以至于乾淨的水无法进入牠的内部。为了让毬藻恢复健康，必要将内部的黑色组织清除掉，然后再温柔地把剩下的健康组织重新卷成圆球状。这时候毬藻的尺寸会变小，但却也是另外一个重生的机会。
如果你没有完全忘记要帮毬藻定期清洁及换水，基本上毬藻都会生长得很好。
该把毬藻养在什么容器裡？
端视你的毬藻有多大，可以把毬藻放在任何一种玻璃或塑胶的容器裡面，甚至是鱼缸或者是罐子裡。只要你可以从外部观察到毬藻，还有给牠一点可以滚动的空间应该就够了。
水草缸裡的毬藻
マリモ(marimo)是甚么东西?
毬藻（日语：毬藻、マリモ），或作球藻、绿球藻。是一种淡水性的绿藻，只分布在北半球高纬度地区的少数几个湖中。细丝状的个体在某些情况下会形成绿色球状集合体，外观看起来就像是绿色的毛线球，大小从直径1公分到30公分都有。球状的集合体目前只在日本、冰岛和爱沙尼亚被发现。
你可能会说毬藻(マリモ)怎么会是宠物呢？不过，事实上牠真的是。虽然牠不需要经常喂食(虽然商店老板还是会跟你推销牠的食物)，但你必须定期把牠放在手心翻转来清洁牠。牠很柔软，有点湿湿的，放在手上挺有趣的。而且牠们有很多种形状和大小，你可以养满满的一整缸但每隻都不同。
看起来像什么？
毬藻有各种尺寸，但只有一种形状：圆球状。你可以找到像瞳孔那么小的，也可以找到像手掌那么大的。通常在网路上买的话，S size大概是指甲那么大，M Size大概是拇指大小，L Size就大约是手掌大。不一定每一家的尺寸都是这样，所以最好事前先确认。
毬藻会不会生病？
如果生长的环境有问题，毬藻有可能会生病。
毬藻如果颜色有变白、变浅，表示牠可能受到太强的光照。如果牠变得有点黏、或者是有些奇怪的状况，那可能是毬藻的表面被其他的藻类附著。这些外来的藻类会影响生长缓慢的毬藻，这时候最好细心的帮毬藻清洁，帮牠把这些恼人的东西赶走。
当毬藻呈现棕色的时候，表示是该温柔地帮牠清洁的时候了。如果这样做也没效的话，可以尝试小心地将棕色的部分(这些是毬藻已经死亡的组织) 挑走，并且在水裡加一些盐来刺激毬藻的生长。如果毬藻呈现棕色的原因是长时间光线不足，就需要定期微微地转动毬藻来避免毬藻的某些部分再度发生这样的问题。
如果毬藻的颜色变黑、或者是开始有分解的现象，很不幸的这就是毬藻内部开始坏死的状况。尤其是当牠被其他的藻类附著了一段时间，或者是毬藻的尺寸过大以至于乾淨的水无法进入牠的内部。为了让毬藻恢复健康，必要将内部的黑色组织清除掉，然后再温柔地把剩下的健康组织重新卷成圆球状。这时候毬藻的尺寸会变小，但却也是另外一个重生的机会。
如果你没有完全忘记要帮毬藻定期清洁及换水，基本上毬藻都会生长得很好。
该把毬藻养在什么容器裡？
端视你的毬藻有多大，可以把毬藻放在任何一种玻璃或塑胶的容器裡面，甚至是鱼缸或者是罐子裡。只要你可以从外部观察到毬藻，还有给牠一点可以滚动的空间应该就够了。
水草缸裡的毬藻
